四川眉山當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識(shí)牌是美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的重要元素，也是一個(gè)鄉(xiāng)村人文特色的縮影，它承載著鄉(xiāng)村的文化內(nèi)涵。 在推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的進(jìn)程中，四川眉山當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識(shí)牌扮演著重要的角色，是塑造鄉(xiāng)村文明、凝聚鄉(xiāng)愁的必不可少的一道風(fēng)景。鄉(xiāng)村的標(biāo)識(shí)牌設(shè)計(jì)應(yīng)盡量鄉(xiāng)土化，采用當(dāng)?shù)夭牧辖ㄔ欤确秸f采用當(dāng)?shù)氐氖?、竹子、木材? 等，多用生態(tài)材料，少用混凝土和玻璃等城市化的建筑材料。 在設(shè)計(jì)四川眉山當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識(shí)牌的時(shí)候要注意主題的明確性，需要跟鄉(xiāng)村特色相符合，同時(shí)需要做到“一村一品”，即標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的樣式設(shè)計(jì)要符合鄉(xiāng)村的主題。 四川眉山當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識(shí)牌設(shè)計(jì)需要統(tǒng)一形式，在設(shè)計(jì)元素上要統(tǒng)一風(fēng)格，避免凌亂和多樣化。 美麗鄉(xiāng)村標(biāo)識(shí)標(biāo)牌是地方文化的關(guān)鍵構(gòu)成部分，是村子多元化的標(biāo)示。四川眉山當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識(shí)牌也是漂亮鄉(xiāng)村文化藝術(shù)的“魂”，是一個(gè)村子精神美麗的亮點(diǎn)。他們?yōu)槠拎l(xiāng)村基本建設(shè)引入了新的含義，增加了一道道亮麗的景色 。

在美麗鄉(xiāng)村基本建設(shè)流程中，應(yīng)將四川眉山當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識(shí)牌這一化學(xué)物質(zhì)媒介與群眾精神信仰、日常生活傳統(tǒng)式和審美觀趣味性結(jié)合在一起，在集聚獨(dú)特的區(qū)域文化、歷史時(shí)間、產(chǎn)業(yè)鏈等要素的基本上，持續(xù)充分發(fā)揮造就和想像力，開展地方文化自主創(chuàng)新，現(xiàn)如今在許多漂亮村落的進(jìn)出口貿(mào)易，帶上濃厚鄉(xiāng)土文化田園風(fēng)光文化藝術(shù)氣質(zhì)的村標(biāo)，一座座村標(biāo)如同美麗鄉(xiāng)村無音的文化藝術(shù)金個(gè)人名片，視覺效果化的企業(yè)文化意味著。 四川眉山當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識(shí)牌應(yīng)該是體現(xiàn)村子的歷史文化演變文化關(guān)系的文化藝術(shù)印證，與此同時(shí)也是融進(jìn)了新形勢下村子和群眾對審美觀文化的追求完美的媒介。四川眉山當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識(shí)牌向大家充分說明今日美麗鄉(xiāng)村的精神面貌：在自然環(huán)境美、產(chǎn)業(yè)鏈美、精神實(shí)質(zhì)美、綠色生態(tài)環(huán)境下，展現(xiàn)出大量充斥著青春活力與魅力、團(tuán)結(jié)一致往上、自信心開心的情況。