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黑龍江佳木斯鄉(xiāng)村標(biāo)識牌應(yīng)該是反映村莊的歷史變遷和文化淵源的文化見證，同時也是融入了新時期村莊和村民對審美和文化的追求的載體。美麗黑龍江佳木斯鄉(xiāng)村標(biāo)識牌向人們昭示今天美麗鄉(xiāng)村的精神狀態(tài)：在產(chǎn)業(yè)美、環(huán)境美、生態(tài)美、精神美的背景下，展示出更多朝氣與活力、團(tuán)結(jié)向上、自信快樂的狀態(tài)。
美麗黑龍江佳木斯鄉(xiāng)村標(biāo)識牌更應(yīng)該是鄉(xiāng)村記憶符號與鄉(xiāng)村環(huán)境的有機(jī)體現(xiàn)，努力營造鄉(xiāng)情鄉(xiāng)韻氛圍。在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)過程中，設(shè)計師應(yīng)該對鄉(xiāng)、村、鎮(zhèn)環(huán)境進(jìn)行實(shí)際考察、調(diào)研，然后分析、提煉出農(nóng)村環(huán)境的特色元素。
依據(jù)這些特征元素，再對村牌的外部形態(tài)、結(jié)構(gòu)類型、主題色彩等進(jìn)行，甚至可以列出村牌及村標(biāo)所要體現(xiàn)的精神和特點(diǎn)，挖掘相關(guān)的圖形元素，找出村牌村牌設(shè)計的方向，使設(shè)計工作有的放矢，而不是把村牌設(shè)計工作停留在對文字圖形的無目的組合。
對鄉(xiāng)村視覺環(huán)境及內(nèi)部人文環(huán)境進(jìn)行了解，黑龍江佳木斯當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識牌設(shè)計中才能對村牌的要素進(jìn)行充分掌握。村牌村標(biāo)設(shè)計可以從不同的角度和方向進(jìn)行設(shè)計開發(fā)工作。
譬如黑龍江佳木斯當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識牌安裝鄉(xiāng)村鎮(zhèn)的視覺環(huán)境特征元素是一個設(shè)計方向，而鄉(xiāng)村人文歷史內(nèi)涵特征元素也是一個方向。我們可以通過設(shè)計師對黑龍江佳木斯當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識牌特征元素的理解，充分發(fā)揮想象，用不同的表現(xiàn)方式，將黑龍江佳木斯當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識牌要素融入設(shè)計中。
黑龍江佳木斯當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識牌的設(shè)計方案必須達(dá)到含義深刻、特征明顯、造型大氣、結(jié)構(gòu)穩(wěn)重、色彩搭配能適合，當(dāng)?shù)卮彐?zhèn)避免流于俗套或大眾化。在黑龍江佳木斯當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識牌村標(biāo)設(shè)計初稿完成后，不同的黑龍江佳木斯當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識牌所反映的側(cè)重或表象會有區(qū)別，所以要對黑龍江佳木斯當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識牌設(shè)計初稿進(jìn)行分析和討論，經(jīng)過討論分析，對黑龍江佳木斯當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識牌進(jìn)行進(jìn)一步的修正。
黑龍江佳木斯當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識牌是美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的重要元素，也是一個鄉(xiāng)村人文特色的縮影，它承載著鄉(xiāng)村的文化內(nèi)涵。
在推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的進(jìn)程中，黑龍江佳木斯當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識牌扮演著重要的角色，是塑造鄉(xiāng)村文明、凝聚鄉(xiāng)愁的必不可少的一道風(fēng)景。鄉(xiāng)村的標(biāo)識牌設(shè)計應(yīng)盡量鄉(xiāng)土化，采用當(dāng)?shù)夭牧辖ㄔ?，比方說采用當(dāng)?shù)氐氖摹⒅褡?、木材?
等，多用生態(tài)材料，少用混凝土和玻璃等城市化的建筑材料。
在設(shè)計黑龍江佳木斯當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識牌的時候要注意主題的明確性，需要跟鄉(xiāng)村特色相符合，同時需要做到“一村一品”，即標(biāo)識系統(tǒng)的樣式設(shè)計要符合鄉(xiāng)村的主題。
黑龍江佳木斯當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識牌設(shè)計需要統(tǒng)一形式，在設(shè)計元素上要統(tǒng)一風(fēng)格，避免凌亂和多樣化。
美麗鄉(xiāng)村標(biāo)識標(biāo)牌是地方文化的關(guān)鍵構(gòu)成部分，是村子多元化的標(biāo)示。黑龍江佳木斯當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識牌也是漂亮鄉(xiāng)村文化藝術(shù)的“魂”，是一個村子精神美麗的亮點(diǎn)。他們?yōu)槠拎l(xiāng)村基本建設(shè)引入了新的含義，增加了一道道亮麗的景色 。
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黑龍江佳木斯當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識牌應(yīng)該是體現(xiàn)村莊的歷史時間變化和文化歷史淵源的文化印證，與此同時也是加入了新形勢下村莊和群眾對審美觀和文化的追尋的媒介。黑龍江佳木斯當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識牌向大家充分說明今日美麗鄉(xiāng)村的精神面貌：在自然環(huán)境美、產(chǎn)業(yè)鏈美、精神實(shí)質(zhì)美、綠色生態(tài)環(huán)境下，展現(xiàn)出大量充斥著活力與魅力、團(tuán)結(jié)一致往上、自信心開心的情況。
黑龍江佳木斯當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識牌更應(yīng)該是農(nóng)村標(biāo)記與農(nóng)村自然環(huán)境的巧妙結(jié)合，不生硬，不做作，工程建筑因地制宜，不消耗，勤奮構(gòu)建故鄉(xiāng)情鄉(xiāng)韻氣氛。在美麗鄉(xiāng)村基本建設(shè)環(huán)節(jié)中，人民群眾積極開展，不斷加強(qiáng)聰慧與聰慧，弘揚(yáng)精雕細(xì)琢的匠人精神，持續(xù)造就歸屬于“普通藝術(shù)美學(xué)”的 特色黑龍江佳木斯當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識牌。
為防止黑龍江佳木斯當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識牌存有“千村一面”的情況，地區(qū)性缺少，在美麗鄉(xiāng)村通道標(biāo)識牌的制定上，務(wù)必從地區(qū)文化中吸取精粹，依據(jù)地質(zhì)構(gòu)造，村莊名稱，突顯地區(qū)特色。
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