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在古希臘，LOGO已廣泛使用。在羅馬和龐貝以及巴勒斯坦的古代建筑物上都曾發(fā)現(xiàn)刻有專用的LOGO，如新月車輪，葡萄葉以及類似的簡單圖案。歐洲中世紀士兵所戴的盔甲，頭蓋上都有辨別歸屬的隱形標記，貴族家族也都有家族的徽記。中國古代，自有作坊店鋪，就伴有招牌，幌子等標志，在唐代制造的紙張內(nèi)已有暗紋標志，到宋代，商標的使用已相當普遍。 族徽。產(chǎn)生以后，又演變成國旗，國徽古人們在生產(chǎn)勞動和社會生活中，為方便聯(lián)系，標示意義，區(qū)別事物的種類特征和歸屬，不斷創(chuàng)造和廣泛使用各種類型的標記，如路標，村標，碑碣，印信紋章等。廣義上說。將學校的理念作為一種學校文化設計這些都是LOGO。從而達到學校品牌宣傳的目的。成為族旗后來就作為戰(zhàn)爭和的標志系統(tǒng)的視覺節(jié)目來體現(xiàn)學校的理念和精神文化統(tǒng)規(guī)范通過組織以有形的方式表現(xiàn)出來文化特征等抽象的語言轉(zhuǎn)化為具體的象征概念在古埃及的墓穴中曾發(fā)現(xiàn)帶有LOGO圖案的器皿多半是制造者的LOGO和姓名。 強調(diào)功能勝過創(chuàng)新。表現(xiàn)形式的組合方式一般分為特示圖案，特示字體，合成字體。8 ．遵循標志設計的藝術(shù)規(guī)律，創(chuàng)造性地探求恰當?shù)乃囆g(shù)表現(xiàn)形式和手法，錘煉出精當?shù)乃囆g(shù)語言，使所設計的標志具有高度的整體美感，獲得佳視覺效果。標標志藝術(shù)除具有一般的設計藝術(shù)規(guī)律（如裝飾美，秩序美等）之外，還有其獨特的藝術(shù)規(guī)律。 標志設計常識編輯logo的設計技巧很多，概括說來要注意以下幾點：均衡是在不對稱中求平穩(wěn)。均衡可分為調(diào)和均衡和對比均衡兩大類，調(diào)和均衡是指同形等量，即在中軸線兩面所配列的圖形的形狀，大小，分量相等或相同。除圖案造型的均衡外，還有量的均衡，色的均衡，在標志圖形設計時相應考慮，以追求標志視覺張力。 包括經(jīng)營戰(zhàn)略，市場分析，以及企業(yè)高 員的基本意愿，這些都是標志設計開發(fā)的重要依據(jù)。發(fā)光字




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設計流程編輯景區(qū)導視體系規(guī)劃只要到達更好的效果，別的要滿足的一個要求便是必需要具有一定的簡潔性，假如這套體系十分的雜亂，比如里面的標識符號里面的文字信息十分的雜亂，普通人看到了之后可能看都看不懂，那在這種狀況下就沒有辦法準確的，快速的傳遞有用的信息了。
任何品牌的換標都是一個重大的事件，在整個企業(yè)的發(fā)展歷程中，換標意味著品牌將要發(fā)展，企業(yè)將尋求突破。所以，新標的發(fā)布不能敷衍了事，要做到有聲有色，名揚四海。簡單線條塊面組合類有效傳達企業(yè)理念(MI)的原則。
許多軟件和網(wǎng)站出現(xiàn)了電子寵物式的標志。這種標志具有實時性，互動性，陪伴性，可做各種幽默可愛的動作，造型立體，動態(tài)，像一個寵物全程陪伴。而OICQ，貓撲等軟件和網(wǎng)站，其標志拓展成豐富的表情造型符號，可以供網(wǎng)友在聊天，灌水時使用，成為網(wǎng)友即時表達感情地語言和工具。因此，這些標志已不能用“吉祥物”來稱之，而只能是“寵物”，具有傳統(tǒng)的吉祥物所不具備的親密感，參與感。
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