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精神堡壘的外部形態(tài)沒有明確的規(guī)范，精神堡壘的外部形態(tài)以準(zhǔn)確展示內(nèi)在文化及精神理念為目標(biāo)，不同的精神理念和文化內(nèi)涵可以通過不同的藝術(shù)化實際形態(tài)來表達(dá)。實際上這也是精神堡壘設(shè)計的一個難點。精神堡壘的設(shè)計，實際上內(nèi)涵文化及精神理念實物化的一個過程，在這一過程中，非常考驗設(shè)計師藝術(shù)修養(yǎng)造詣。
初入標(biāo)識行業(yè)者，往往容易將大型導(dǎo)視牌和精神堡壘混淆，這是因為兩者的制作材料及生產(chǎn)工藝幾乎相同。其本質(zhì)區(qū)別在于，導(dǎo)視牌無論形態(tài)多大，那怕是導(dǎo)視牌體量大于精神堡壘，其功能任然是以導(dǎo)視指示為目的。而精神堡壘無論體量多小，都是用藝術(shù)化的實物形態(tài)去展示內(nèi)在的文化內(nèi)涵或者精神理念。從功能上來說，兩者有著本質(zhì)的區(qū)別。當(dāng)然，大型精神堡壘往往被當(dāng)做地標(biāo)建筑，本身就具有導(dǎo)視功能，但精神堡壘導(dǎo)視功能只是因為其體量巨大，可視范圍大而產(chǎn)生的一種屬功能，并非它的主要目的和功能。
【同德】價值觀燈箱園林文化景觀雕塑小品精神堡壘導(dǎo)視牌標(biāo)識生產(chǎn)廠家(成都市分公司)生產(chǎn)的 旅游宣傳欄、戶外不銹鋼導(dǎo)視牌、環(huán)衛(wèi)休息亭、鄉(xiāng)村振興雕塑、移動廁所產(chǎn)品銷往全國十多個省、市、自治區(qū)，由于質(zhì)量高、服務(wù)好、價格低，受到廣大消費者的一致好評。我們本著“誠信經(jīng)營、不斷創(chuàng)新、顧客至上”的經(jīng)營理念，在生產(chǎn)銷售各種規(guī)格的 旅游宣傳欄、戶外不銹鋼導(dǎo)視牌、環(huán)衛(wèi)休息亭、鄉(xiāng)村振興雕塑、移動廁所產(chǎn)品的同時還按照用戶需求進(jìn)行來圖加工和來樣加工，制造上述或其他產(chǎn)品。把企業(yè)著力打造成專業(yè)化程度高、服務(wù)好 旅游宣傳欄、戶外不銹鋼導(dǎo)視牌、環(huán)衛(wèi)休息亭、鄉(xiāng)村振興雕塑、移動廁所生產(chǎn)廠家。
與傳統(tǒng)的材料相比，它不會銹化，表面處理形式多樣，內(nèi)容息可獨立更換，后續(xù)使用成本低廉，維護(hù)極為方便。這種產(chǎn)品在20世紀(jì)90年代中期開始大量引入到國內(nèi)，在一些要求統(tǒng)一性比較強的環(huán)境下特別是在醫(yī)院環(huán)境中得到了廣泛的應(yīng)用，很快被部分環(huán)境接受并取代了傳統(tǒng)的銅版蝕刻，有機玻璃印字等產(chǎn)品。
