河南濮陽(yáng)當(dāng)?shù)鼐坝^小品常常被忽視其精神功能，粗制濫造、缺乏美感的河南濮陽(yáng)當(dāng)?shù)鼐坝^小品往往難以長(zhǎng)期留存，也難以在市民心中留下深刻的印象，更不要說(shuō)體現(xiàn)一座城市的精神文化內(nèi)涵了。由于我區(qū)河南濮陽(yáng)當(dāng)?shù)鼐坝^小品打造仍處于較為初級(jí)的發(fā)展階段，部分的河南濮陽(yáng)當(dāng)?shù)鼐坝^小品存在遭受人為破壞、缺乏連片效應(yīng)的問(wèn)題，也亟待解決。成功的城市河南濮陽(yáng)當(dāng)?shù)鼐坝^小品應(yīng)該是城市的文化精神的縮影，它們往往兼具了觀賞性、實(shí)用性、區(qū)域文化精神等于一體，既能成為城市文明的重要物質(zhì)表現(xiàn)，本身又是城市巨大的精神財(cái)富，它們張起了文化氛圍的巨網(wǎng)，對(duì)地方文化的推廣起著積極的作用。 河南濮陽(yáng)當(dāng)?shù)鼐坝^小品應(yīng)考慮到功能因素，無(wú)論是在實(shí)用上還是在精神上，都要滿足人們的需求，體現(xiàn)人文關(guān)懷。河南濮陽(yáng)當(dāng)?shù)鼐坝^小品的設(shè)計(jì)也應(yīng)反映它所處的區(qū)域環(huán)境的歷史文化和時(shí)代特色。

河南濮陽(yáng)當(dāng)?shù)鼐坝^小品既可以是獨(dú)立的形體，又可以是整個(gè)環(huán)境中的一部分，可以是被欣賞的對(duì)象，又可以是人們觀賞景觀的空間場(chǎng)所。河南濮陽(yáng)當(dāng)?shù)鼐坝^小品的使用起到了烘托氣氛、將空間組織并串聯(lián)起來(lái)的功能作用，使景觀環(huán)境更加的生動(dòng)，畫(huà)面更加的和諧統(tǒng)一。把多重景觀能夠巧妙的組織結(jié)合起來(lái)，使單一的景觀空間變得更富有變化感和層次性。把大家?guī)ьI(lǐng)進(jìn)入到一個(gè)又一個(gè)的空間環(huán)境中去，這樣能做到既有區(qū)別性有統(tǒng)一性。如何將每個(gè)河南濮陽(yáng)當(dāng)?shù)鼐坝^小品擺放至合適的位置是十分至關(guān)重要的，如果位置擺放不當(dāng)就會(huì)產(chǎn)生空間的不和諧性，空間與小品之間無(wú)法相融合，只有河南濮陽(yáng)當(dāng)?shù)鼐坝^小品放置在合理的景觀空間中，自然環(huán)境與河南濮陽(yáng)當(dāng)?shù)鼐坝^小品相融合，才能取得良好的裝飾美化效果。 在河南濮陽(yáng)當(dāng)?shù)鼐坝^小品設(shè)計(jì)是考慮到人的各項(xiàng)身體尺寸，設(shè)計(jì)出符合人尺寸的河南濮陽(yáng)當(dāng)?shù)鼐坝^小品，比如：座椅、垃圾桶、花池、水池等的高度以及大小規(guī)格