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青海海西當(dāng)?shù)鼐坝^小品既可以是獨(dú)立的形體，又可以是整個環(huán)境中的一部分，可以是被欣賞的對象，又可以是人們觀賞景觀的空間場所。青海海西當(dāng)?shù)鼐坝^小品的使用起到了烘托氣氛、將空間組織并串聯(lián)起來的功能作用，使景觀環(huán)境更加的生動，畫面更加的和諧統(tǒng)一。把多重景觀能夠巧妙的組織結(jié)合起來，使單一的景觀空間變得更富有變化感和層次性。把大家?guī)ьI(lǐng)進(jìn)入到一個又一個的空間環(huán)境中去，這樣能做到既有區(qū)別性有統(tǒng)一性。如何將每個青海海西當(dāng)?shù)鼐坝^小品擺放至合適的位置是十分至關(guān)重要的，如果位置擺放不當(dāng)就會產(chǎn)生空間的不和諧性，空間與小品之間無法相融合，只有青海海西當(dāng)?shù)鼐坝^小品放置在合理的景觀空間中，自然環(huán)境與青海海西當(dāng)?shù)鼐坝^小品相融合，才能取得良好的裝飾美化效果。 在青海海西當(dāng)?shù)鼐坝^小品設(shè)計是考慮到人的各項身體尺寸，設(shè)計出符合人尺寸的青海海西當(dāng)?shù)鼐坝^小品，比如：座椅、垃圾桶、花池、水池等的高度以及大小規(guī)格


現(xiàn)代園林青海海西當(dāng)?shù)鼐坝^小品，在給人提供舒適的實用的同時，也給人以審美欣賞。常常能在青海海西當(dāng)?shù)鼐坝^小品布景的時候，很好的劃分設(shè)置空間，表現(xiàn)出獨(dú)有的肌理紋路造型風(fēng)格，因而它自身也就成了一種獨(dú)立的景觀。青海海西當(dāng)?shù)鼐坝^小品有著靈活多變的功能和特點，可以說對于它的把握并無規(guī)律可循，常常都是出于設(shè)計者或是個人的喜好，根據(jù)一定的搭配原則，隨意添加，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的個性化和隨意性。這也就使得青海海西當(dāng)?shù)鼐坝^小品更不可能像主體建筑那樣，形成清晰的規(guī)律，有獨(dú)特的藝術(shù)規(guī)律。從這點上來說呢，青海海西當(dāng)?shù)鼐坝^小品也是需要更加科學(xué)化，藝術(shù)化。 城市青海海西當(dāng)?shù)鼐坝^小品、公益廣告向公眾傳達(dá)文明道德觀念，提高市民文明程度，承擔(dān)著宣傳社會公德、職業(yè)道德、家庭美德，凈化社會環(huán)境，營造良好社會氛圍的重大職責(zé)。



常見的青海海西當(dāng)?shù)鼐坝^小品有雕塑、壁畫、藝術(shù)裝置、座椅、電話亭、指示牌、燈具、垃圾箱、健身、游戲設(shè)施、建筑門窗裝飾燈等。 室外青海海西當(dāng)?shù)鼐坝^小品很多時候特指公共藝術(shù)品青海海西當(dāng)?shù)鼐坝^小品與設(shè)施在景觀環(huán)境中表現(xiàn)種類較多，具體包括雕塑、壁畫、藝術(shù)裝置、座椅、電話亭、指示牌、燈具、垃圾箱、健身、游戲設(shè)施、建筑門窗裝飾燈。 青海海西當(dāng)?shù)鼐坝^小品是人們生活中常見、 廣泛的造景元素。 這些小品無論是依附于景物或者是相對獨(dú)立， 均應(yīng)經(jīng)藝術(shù)加工精心琢磨， 才能適合特定的景觀環(huán)境， 形成剪裁得體，配置得宜， 小而不賤，從而不卑， 相得益彰的園林景致。 青海海西當(dāng)?shù)鼐坝^小品通過本身的造型、質(zhì)地、色彩， 向人們展現(xiàn)其形象特征，表達(dá)某種情感。 同時也反映了特定社會、地域、民俗的審美情趣。青海海西當(dāng)?shù)鼐坝^小品的改善在注重“量”增長的同時， 更應(yīng)注重“質(zhì)”的提高。 環(huán)境青海海西當(dāng)?shù)鼐坝^小品的形態(tài)不能停留表面層次上， 而應(yīng)和時代發(fā)展相適應(yīng)， 在高技術(shù)的指導(dǎo)下，在情感的指導(dǎo)下， 進(jìn)行高品質(zhì)、高層次的設(shè)計。。青海海西當(dāng)?shù)鼐坝^小品包括建筑小品、生活設(shè)施小品、道路設(shè)施小品。




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