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宣傳欄設(shè)計要根據(jù)當?shù)氐拿袼罪L情
不管是給什么風格的環(huán)境設(shè)計我們的設(shè)計者都應(yīng)去認真仔細用心的去了解要清楚自己要設(shè)計的是一個什么樣的民風民俗的宣傳欄，要適合當?shù)氐娘L俗這樣才能做到物盡其用，讓設(shè)計者設(shè)計的宣傳欄發(fā)揮其作用而不是一件擺設(shè)同時也能彰顯出設(shè)計者的才華。

設(shè)計者應(yīng)該以環(huán)保為出發(fā)點設(shè)計。
這一點是適合所有不同環(huán)境的因為，不論是在哪里我們都在倡導(dǎo)市民們保護家園，從我做起，讓自己生活得環(huán)境越來越好。我們雖然只是做出一點不足道的付出，但這樣慢慢積累起來就不會是一點點的就會像滾雪球一般越滾越大這樣小舉動就會有大收獲。雖然我國的標識標牌設(shè)計得到了很大的重視，但是從過去的發(fā)展來看，傳統(tǒng)的息宣傳主要依靠海報、燈箱、宣傳欄等手段進行，而這些小區(qū)標識使用的材料確實不可循環(huán)利用的，息時效性一過就會成為垃圾。如專為限定時間的促銷所設(shè)計的海報到期時，取而代之的是新印制。海報更換過程中所使用的紙張、油墨、運輸、回收成本將制造出大量的溫室氣體，顯然有違綠色低碳的環(huán)保理念。


人們的生活和教育經(jīng)歷互不相同，因此價值觀也多種多樣。行為科學家格雷夫斯為了把錯綜復(fù)雜的價值觀進行歸類，曾對企業(yè)組織內(nèi)各式人物做了大量調(diào)查，就他們的價值觀和生活作風進行分析， 概括出以下七個等級：
級，反應(yīng)型：這種類型的人并不意識自己和周圍的人類是作為人類而存在的。他們可是照著自己基本的生理需要做出反應(yīng)，而不顧其他任何條件。這種人非常少見，實際等于嬰兒。
第二級，部落型：這種類型的人依賴成性，服從于傳統(tǒng)習慣和權(quán)勢。
第三級，自我中心型：這種類型的人仰冷酷的個人主義，自私和愛挑釁，主要服從于權(quán)力。
第四級，堅持己見型：這種類型的人對模棱兩可的意見不能容忍，難于接受不同的價值觀，希望別人接受他們的價值觀。
第五級，玩弄權(quán)術(shù)型：這種類型的人通過擺弄別人，篡改事實，以達到個人目的，非常現(xiàn)實，積極爭取地位和社會影響。
第六級，社交中心型：這種類型的人把被人喜愛和與人善處看作重于自己的發(fā)展，受現(xiàn)實主義、權(quán)力主義和堅持己見者的排斥。
第七級，存在主義型：這種類型的人能高度容忍模糊不清的意見和不同的觀點，對制度和方針的僵化、空掛的職位、權(quán)力的強制使用，敢于直言。這個等級分類發(fā)表以后管理學家邁爾斯等人在1974年就美國企業(yè)的現(xiàn)狀進行了對照研究。他們認為，一般企業(yè)人員的價值觀分布于第二級和第七級之間。就管理人員來說，過去大多屬于第四級和第五級，現(xiàn)在情況在變化，這兩個等級的人漸被第六、七級的人取代。



從目前的情況來看，社會主義核心價值觀宣傳欄還有很大的市場需求量。因此很多標識制作廠家也都投入到了該產(chǎn)品的設(shè)計及制作當中，本公司為多個地區(qū)生產(chǎn)制作多種款式的社會主義核心價值觀宣傳欄，從這些宣傳欄的設(shè)計制作當中，我們根據(jù)以往項目將其特征總結(jié)如下。
1 內(nèi)容精煉、固定。社會主義核心價值觀宣傳欄內(nèi)容息精煉，其內(nèi)容往往是以二十四字核心內(nèi)容為主。在設(shè)計的時候，不需過多考慮內(nèi)容息更換。這樣的話可以考慮將內(nèi)容息固定，拋棄傳統(tǒng)開啟式宣傳欄樣式，這能大大節(jié)約宣傳欄的制作成本。另外采用這種固定形式的內(nèi)容息方式，可以強化宣傳效果，如圖一所示，就是內(nèi)容固定的一款社會注意核心價值觀。
2 選材牢固耐用，有較強的耐候性。從目前市場多見的社會主義核心價值觀宣傳欄使用環(huán)境來看，多數(shù)都安裝在戶外環(huán)境當中。其體量較大。我們在制作材料的選擇上，盡量選擇一些強度大、抗腐蝕、易加工類的金屬材料進行加工。滿足這種要求的標識材料中，優(yōu)質(zhì)鍍鋅不銹鋼板材和不銹無疑是兩種 材料。盡量避免使用一些有機材料，諸如亞克力之類。這些有機材料長期置于戶外環(huán)境中，會出現(xiàn)變形、破裂等多種缺陷。圖二為鍍鋅板材質(zhì)社會主義核心價值觀宣傳欄。




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