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內(nèi)蒙古烏蘭察布當(dāng)?shù)鼐坝^小品扮演的角色不僅僅是用來點(diǎn)綴城市景觀，還能使人們從中獲得美的感受和良好的教益，對(duì)市民文明素養(yǎng)的起到潛移默化的作用，對(duì)豐富城市內(nèi)涵具有重要意義。 我區(qū)相關(guān)部門在打造內(nèi)蒙古烏蘭察布當(dāng)?shù)鼐坝^小品時(shí)還逐步將其融入標(biāo)識(shí)標(biāo)牌、停車場(chǎng)建設(shè)及道路設(shè)施改造等，為城市設(shè)施帶來“高顏值”的同時(shí)，內(nèi)蒙古烏蘭察布當(dāng)?shù)鼐坝^小品的實(shí)用功能。 實(shí)用性和觀賞性兼具已成未來內(nèi)蒙古烏蘭察布當(dāng)?shù)鼐坝^小品的發(fā)展趨勢(shì)。 作為城市內(nèi)蒙古烏蘭察布當(dāng)?shù)鼐坝^小品的亮點(diǎn)，內(nèi)蒙古烏蘭察布當(dāng)?shù)鼐坝^小品承載著城市的文化底蘊(yùn)，折射出城市的“性格”，彰顯城市的魅力，代表著一座城市文明建設(shè) 的進(jìn)程。在我區(qū)，內(nèi)蒙古烏蘭察布當(dāng)?shù)鼐坝^小品建設(shè)仍處于較為初級(jí)的階段，其發(fā)展過程也存在許多不容忽視的梗阻。此外，縱觀其他內(nèi)蒙古烏蘭察布當(dāng)?shù)鼐坝^小品，還缺少連點(diǎn)成線、連線成面的影響力，沒有較為統(tǒng)一的風(fēng)格，難以讓人從中感受城市的獨(dú)特文化。此外，內(nèi)蒙古烏蘭察布當(dāng)?shù)鼐坝^小品的不斷涌現(xiàn)也暴露出了一些發(fā)展初級(jí)階段的問題。




內(nèi)蒙古烏蘭察布當(dāng)?shù)鼐坝^小品既具有實(shí)用功能，又具有精神功能，包括建筑小品--雕塑、壁畫、亭臺(tái)、樓閣、牌坊等；生活設(shè)施小品--座椅、電話亭、郵箱、郵筒、垃圾桶等；道路設(shè)施小品--車站牌、街燈、防護(hù)欄、道路標(biāo)志等。但在我國(guó)，內(nèi)蒙古烏蘭察布當(dāng)?shù)鼐坝^小品常常被忽視其精神功能，粗制濫造，缺乏美感。 內(nèi)蒙古烏蘭察布當(dāng)?shù)鼐坝^小品的總體效果是通過大量的細(xì)部藝術(shù)加以體現(xiàn)，好比給一個(gè)人化妝。如果他的眉毛化的不合適，那么就會(huì)影響整體妝容、因此，內(nèi)蒙古烏蘭察布當(dāng)?shù)鼐坝^小品中的細(xì)部處理一定要做到位，因?yàn)樵诖蟮姆矫嫦嗖畈淮蟮那闆r下，一些細(xì)節(jié)更能體現(xiàn)一個(gè)城市的文化素質(zhì)和審美情趣。 內(nèi)蒙古烏蘭察布當(dāng)?shù)鼐坝^小品與設(shè)施在景觀環(huán)境中表現(xiàn)種類較多，具體包括雕塑、壁畫、藝術(shù)裝置、座椅、電話亭、指示牌、燈具、垃圾箱、健身、游戲設(shè)施、建筑門窗裝飾燈。


常見的內(nèi)蒙古烏蘭察布當(dāng)?shù)鼐坝^小品有雕塑、壁畫、藝術(shù)裝置、座椅、電話亭、指示牌、燈具、垃圾箱、健身、游戲設(shè)施、建筑門窗裝飾燈等。 室外內(nèi)蒙古烏蘭察布當(dāng)?shù)鼐坝^小品很多時(shí)候特指公共藝術(shù)品內(nèi)蒙古烏蘭察布當(dāng)?shù)鼐坝^小品與設(shè)施在景觀環(huán)境中表現(xiàn)種類較多，具體包括雕塑、壁畫、藝術(shù)裝置、座椅、電話亭、指示牌、燈具、垃圾箱、健身、游戲設(shè)施、建筑門窗裝飾燈。 內(nèi)蒙古烏蘭察布當(dāng)?shù)鼐坝^小品是人們生活中常見、 廣泛的造景元素。 這些小品無論是依附于景物或者是相對(duì)獨(dú)立， 均應(yīng)經(jīng)藝術(shù)加工精心琢磨， 才能適合特定的景觀環(huán)境， 形成剪裁得體，配置得宜， 小而不賤，從而不卑， 相得益彰的園林景致。 內(nèi)蒙古烏蘭察布當(dāng)?shù)鼐坝^小品通過本身的造型、質(zhì)地、色彩， 向人們展現(xiàn)其形象特征，表達(dá)某種情感。 同時(shí)也反映了特定社會(huì)、地域、民俗的審美情趣。內(nèi)蒙古烏蘭察布當(dāng)?shù)鼐坝^小品的改善在注重“量”增長(zhǎng)的同時(shí)， 更應(yīng)注重“質(zhì)”的提高。 環(huán)境內(nèi)蒙古烏蘭察布當(dāng)?shù)鼐坝^小品的形態(tài)不能停留表面層次上， 而應(yīng)和時(shí)代發(fā)展相適應(yīng)， 在高技術(shù)的指導(dǎo)下，在情感的指導(dǎo)下， 進(jìn)行高品質(zhì)、高層次的設(shè)計(jì)。。內(nèi)蒙古烏蘭察布當(dāng)?shù)鼐坝^小品包括建筑小品、生活設(shè)施小品、道路設(shè)施小品。



內(nèi)蒙古烏蘭察布當(dāng)?shù)鼐坝^小品在我國(guó)并沒有明確的定義,一般泛指室內(nèi)外空間中一切具有美感的、為環(huán)境所需、能滿足人們某種日常行為而設(shè)置的人為小品構(gòu)筑物，如一樘通透的花窗、一組精美的隔斷、一塊新穎的展覽牌、一盞靈巧的園燈、一座構(gòu)思獨(dú)特的雕塑，乃至小憩的坐椅、湖邊的汀步等。內(nèi)蒙古烏蘭察布當(dāng)?shù)鼐坝^小品一般都既具有簡(jiǎn)單的實(shí)用功能，又具有裝飾性的造型藝術(shù)特點(diǎn):由于其體量小巧，一般不具有可供游人進(jìn)入的內(nèi)部空間。 內(nèi)蒙古烏蘭察布當(dāng)?shù)鼐坝^小品是景觀中的點(diǎn)睛之筆，一般體量較小、色彩單純，對(duì)空間起點(diǎn)綴作用。內(nèi)蒙古烏蘭察布當(dāng)?shù)鼐坝^小品集具有實(shí)用功能，又具有精神功能，包括內(nèi)蒙古烏蘭察布當(dāng)?shù)鼐坝^小品一雕塑、 壁畫、亭臺(tái)、樓閣、牌坊等；生活設(shè)施小品等。在環(huán)境設(shè)計(jì)當(dāng)中,體量較小的內(nèi)蒙古烏蘭察布當(dāng)?shù)鼐坝^小品同樣影響著環(huán)境的整體形象，人們不僅要重視內(nèi)蒙古烏蘭察布當(dāng)?shù)鼐坝^小品在環(huán)境中的位置,更要注重它的精神和文化內(nèi)涵。




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內(nèi)蒙古烏蘭察布當(dāng)?shù)鼐坝^小品具有精美、靈巧和多樣化的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)創(chuàng)作時(shí)可以做到"景到隨機(jī)，不拘一格"，在有限空間得其天趣。 內(nèi)蒙古烏蘭察布當(dāng)?shù)鼐坝^小品是景觀中的點(diǎn)睛之筆，一般體量較小、色彩單純，對(duì)空間起點(diǎn)綴作用。室外內(nèi)蒙古烏蘭察布當(dāng)?shù)鼐坝^小品很多時(shí)候特指公共藝術(shù)品。內(nèi)蒙古烏蘭察布當(dāng)?shù)鼐坝^小品包括建筑小品、生活設(shè)施小品、道路設(shè)施小品。它們用各自的方式巧妙地融入自然，引入自然，利用自然，甚至強(qiáng)化自然！ 內(nèi)蒙古烏蘭察布當(dāng)?shù)鼐坝^小品是景區(qū)中提供休憩、裝飾、照明、展示和為景區(qū)管理及方便游客之用的小型建筑設(shè)施，對(duì)空間起點(diǎn)綴作用，兼具實(shí)用與審美功能。內(nèi)蒙古烏蘭察布當(dāng)?shù)鼐坝^小品不僅 能給人們帶來諸多使用的方便和視覺的美感，也是景區(qū)呈現(xiàn)其情懷的重要載體，凸顯景區(qū)風(fēng)格的象征物。 園林內(nèi)蒙古烏蘭察布當(dāng)?shù)鼐坝^小品，雖然不像園林中的主體建筑那樣，處于主要地位，但設(shè)計(jì)精巧、造型優(yōu)美的內(nèi)蒙古烏蘭察布當(dāng)?shù)鼐坝^小品，既可以作為實(shí)用設(shè)施，又可以作為點(diǎn)綴風(fēng)景，具有組景、觀賞、渲染氣氛等作用。




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