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5、固定性和復(fù)雜性
戶外燈箱廣告無論是采用何種形式，都有其在一定范圍、位置固定的要求。由于作為 展示裝置，其基本結(jié)構(gòu)較其他廣告形式復(fù)雜。包括框架、覆面材料、圖案印刷層、防風、防雨雪構(gòu)造，以及夜晚作為照明的燈光設(shè)施，使得其在單件復(fù)制成本高于其他廣告。
4、行進中的人群關(guān)注度高。現(xiàn)今的人們比以往花更多的時間在上班路上或是外出。由1970年至今，人們每日搭乘交通的機會增加了110%，而路上的車輛也陡增了147%。對于很多人， 能夠看到的媒體即是交通堵塞時路邊的燈箱、候車亭和射燈廣告牌，據(jù)研究消費者行為的專家稱，戶外媒體是在眾多媒體當中，接近產(chǎn)品售賣場所，也就是說，這個媒體是在消費者即將購物前的" 的提示"了。
采用導(dǎo)光板所形成的背光模組，組合多種多樣的外框材料而制成的一種多功能的新的廣告載體，集超薄、時尚、節(jié)能、光照度均勻舒適、安裝維護簡便等優(yōu)點于一身，適用于任何商業(yè)區(qū)域。形狀有單面牌、雙面牌、弧形牌和指示牌等。
旋轉(zhuǎn)燈箱
在中世紀，西歐流行一種說法：人生病主要是因為體內(nèi)各元素不平衡，只要引出多余的“元素”，就會恢復(fù)。而血液則被認為是容易引出的一種“元素”，因而歐洲人認為“放血是康復(fù)之始”。但醫(yī)師認為這是下等人做的事，自己不肯自動手放血，而托理發(fā)師來做，于是理發(fā)師就成了業(yè)余外科醫(yī)師。１５４０年，經(jīng)英格蘭國王批準，成立了理發(fā)師、外科醫(yī)師聯(lián)合會，并為此舉行了莊嚴的儀式，國王親自把批準書交給聯(lián)合會主席維凱瑞。從此，理發(fā)師正式打出了外科醫(yī)師的牌子，并選三色柱作為他們行醫(yī)和理發(fā)的標志。三色柱中的紅色代表動脈，藍色代表靜脈，白色代表紗布。１７４５年，英王喬治二世敕令成立皇家外科醫(yī)學會，外科醫(yī)師從此與理發(fā)師分家，但理發(fā)店門前的三色柱卻一直沿用下來。
世界各國的理發(fā)店認為這種花柱很好看，也很醒目，就紛紛效仿。我國的理發(fā)店也沿襲這種裝飾，把它作為理發(fā)店的惟一標識，由于招徠顧客的需要，現(xiàn)在的理發(fā)店門口的圓柱不一定是紅藍白三種顏色了
內(nèi)容廣
在公共類的交通、運輸、、福利、儲蓄、保險、納稅等方面；在商業(yè)類的產(chǎn)品、企業(yè)、旅游、服務(wù)等方面；在文教內(nèi)的文化、教育、藝術(shù)等方面，均能廣泛地發(fā)揮作用。
兼具性
展示的形式多種，具有文字和色彩兼?zhèn)涔δ?，從產(chǎn)品商標、品名、實物照片、色彩、企業(yè)意圖到文化、經(jīng)濟、風俗、仰、觀念無所不包含。通過構(gòu)思和獨特創(chuàng)意，緊緊抓住誘導(dǎo)消費者購買欲這一“環(huán)”，以視覺傳達的異質(zhì)性，去達到廣告目的。
【同德】價值觀燈箱園林文化景觀雕塑小品精神堡壘導(dǎo)視牌標識生產(chǎn)廠家(寧波市分公司)秉承“科技的光芒源于人性設(shè)計，創(chuàng)精的品牌源于產(chǎn)品品質(zhì)”的經(jīng)營理念。以卓越的品質(zhì)，周到的服務(wù)和更具竟爭力的價格，為社會，為客戶提供 旅游宣傳欄、戶外不銹鋼導(dǎo)視牌、環(huán)衛(wèi)休息亭、鄉(xiāng)村振興雕塑、移動廁所產(chǎn)品的解決方案，并愿與所有關(guān)心創(chuàng)精、信賴創(chuàng)精的朋友一起，攜手共創(chuàng)輝煌明天。
