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山西長治當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識(shí)牌是整個(gè)鄉(xiāng)村旅游景點(diǎn)必備的配套設(shè)施,它既起到了指示功能,又濃縮了鄉(xiāng)村氣息,它就像一個(gè)鄉(xiāng)村紳士,看的還是它的整體形象!一套有有“氣質(zhì)”的美麗鄉(xiāng)村標(biāo)識(shí)標(biāo)牌不僅可以起到引導(dǎo)作用,還可以提高整個(gè)鄉(xiāng)村的環(huán)境形象,同時(shí)還能為美麗鄉(xiāng)村帶來豐厚的經(jīng)濟(jì)效益和名聲,更符合了當(dāng)代中國建設(shè)新農(nóng)村的口號(hào)。 近年來隨著 對(duì)鄉(xiāng)村旅游政策的大力扶持,各個(gè)地區(qū)、鄉(xiāng)村景區(qū)建設(shè)開始興起。山西長治當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識(shí)牌系統(tǒng)由6大類型構(gòu)成: 鄉(xiāng)村景區(qū)點(diǎn)介紹標(biāo)志、農(nóng)業(yè)景觀介紹標(biāo)志、文化遺產(chǎn)介紹標(biāo)志、服務(wù)設(shè)施解說牌、鄉(xiāng)村標(biāo)識(shí)牌以及鄉(xiāng)村宣傳欄等。 在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)過程中,應(yīng)將山西長治當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識(shí)牌這一物質(zhì)載體與村民精神信仰、生活傳統(tǒng)和審美趣味結(jié)合起來,在聚集鮮明的地域文化、歷史、產(chǎn)業(yè)等因素的基礎(chǔ)上,不斷發(fā)揮創(chuàng)造和想象力,進(jìn)行鄉(xiāng)土文化創(chuàng)新,如今在很多美麗村莊的進(jìn)出口處,帶著濃郁鄉(xiāng)土田園文化氣息的鄉(xiāng)村標(biāo)識(shí)牌,一座座鄉(xiāng)村標(biāo)識(shí)牌就像美麗鄉(xiāng)村無聲的文化金名片,視覺化的文化代表。




山西長治當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識(shí)牌是鄉(xiāng)土文化的重要組成部分,是村莊差異化的標(biāo)志。山西長治當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識(shí)牌更是美麗鄉(xiāng)村文化的“魂”,是一個(gè)村莊精神美的點(diǎn)睛之筆。它們?yōu)槊利愢l(xiāng)村建設(shè)注入了新的內(nèi)涵,增添了一道道靚麗的風(fēng)景. 山西長治當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識(shí)牌的建設(shè)是鄉(xiāng)村環(huán)境的亮點(diǎn)之處,村牌的建設(shè)首先的就是要確定設(shè)計(jì)方案,塑造鄉(xiāng)村自己的標(biāo)志,鄉(xiāng)村村牌設(shè)計(jì)師基于鄉(xiāng)村的立式文化進(jìn)行元素設(shè)計(jì),融入了新時(shí)代村民對(duì)審美和文化的追求,生成當(dāng)?shù)厝?、文、地、產(chǎn)、景等村標(biāo)設(shè)計(jì)元素,并融入設(shè)計(jì),村牌上不僅有鄉(xiāng)村的簡介、來源傳說等內(nèi)容,更需要融入新時(shí)代村民對(duì)審美和文化的追求。、 山西長治當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識(shí)牌是整個(gè)鄉(xiāng)村旅游景點(diǎn)必備的配套設(shè)施,它既起到了指示功能,又濃縮了鄉(xiāng)村氣息,它就像一個(gè)鄉(xiāng)村紳士,看的還是它的整體形象!一套有有“氣質(zhì)”的美麗鄉(xiāng)村標(biāo)識(shí)標(biāo)牌不僅可以起到引導(dǎo)作用,還可以提高整個(gè)鄉(xiāng)村的環(huán)境形象,同時(shí)還能為美麗鄉(xiāng)村帶來豐厚的經(jīng)濟(jì)效益和名聲,更符合了當(dāng)代中國建設(shè)新農(nóng)村的口號(hào)。




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