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招牌和幌子招牌主要用以表示店鋪的名稱和記號，又稱“店標”，其中有橫招、豎招、墻招、坐招等等，把字號題寫在門、柱、屋檐、墻壁或柜臺上。招牌形式比較固定，但文詞各有千秋。如北京“全聚德”、“六必居”、“同仁堂”等。招牌，實際上已成為經(jīng)營者的品牌標志，流傳至今，比如“王麻子剪刀”、“狗不理”等。不少招牌還隱藏著許多人文故事，成為我國一大文化特色?；献又饕硎旧唐凡煌悇e或不同服務(wù)項目，又稱為“行標”，可分為形象幌、標志幌和文字幌。形象幌即是以商品或?qū)嵨?、模型、圖畫等為特征，使經(jīng)營的商品突兀，顯赫，一目了然。如煙店門前掛一木制大煙斗、酒店門前掛葫蘆或放置一酒壇。中藥鋪門前擺放一制作藥材的鐵“碾子”、襪鋪門前掛襪子。形象幌在當時是比較流行的。標志幌主要是旗幌，即酒旗。如《水滸傳》景陽岡酒店前的酒旗。另外，旅店、飯店以燈籠做幌子也是古代比較普遍的一種廣告形式。尤其是夜晚，炫目燈籠格外吸引人，近似于現(xiàn)代的霓虹燈廣告。文字幌多以單字如茶、藥或雙字及雙字以上表示經(jīng)營的商品品種，如米局等。有時招牌和幌子相互結(jié)合運用，盡現(xiàn)民間特色。




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一類是基本要素，又稱為顯性要素。它通過信源、信息、媒體、通道、對象和反饋，擴大廣告文化的氛圍，強化廣告的功能。另一類是隱性要素。它通過情感因素、心理因素、時空環(huán)境、文化背景、權(quán)威意識進一步拓寬廣告文化的功能。構(gòu)成廣告文化顯性要素的信源，是指信息的發(fā)布來源，即廣告客戶，要發(fā)布廣告信息的社會組織或個人，在現(xiàn)代經(jīng)濟社會中主要是公司和企業(yè)。顯性要素中的信息，是指廣告客戶要向消費者宣傳的商品、勞務(wù)、觀念或公共關(guān)系等方面的信息。顯性要素中的媒介，是指以記錄和保存廣告信息并隨后由其重現(xiàn)廣告信息的載體。媒介與廣告信息密不可分，離開了媒介，廣告信息就不存在，就談不上廣告信息的交流和傳播。顯性要素中的信道，是指信息傳遞的途徑、渠道。不同的廣告信息可以選擇不同的廣告媒體。如廣告信息是文字類，可以選擇印刷媒體；如廣告信息是聲像，就要選擇電子媒體等等。顯性要素中的受眾，是指廣告信息的接受者和利用者，即特定的廣告對象。顯性要素中的反饋，是指廣告對象接受廣告信息后的反應(yīng)。在傳播過程中，這是一種信息回流。廣告?zhèn)鞑フ呖梢愿鶕?jù)反饋來檢驗廣告宣傳的效果，并根據(jù)反饋的信息來調(diào)整改進自己的廣告活動。




戶外廣告的歷史可以追溯到前六世紀羅馬奴隸制共和國時期，那個時期人們已經(jīng)開始在鬧市區(qū)豎起一些橫七豎八的招牌了，后來政府為了改善雜亂無章的局面，下令一律用墻壁做廣告，競技場的表演預(yù)告，失物啟示，還有什么補鞋匠之類的廣告都會涂滿整座墻壁。如果說二千多年前的這些戶外廣告只是坐著牛車在前行的話，那今天的戶外廣告就已經(jīng)進入飛速發(fā)展時期了。中國產(chǎn)業(yè)鏈眾多，行業(yè)的生產(chǎn)集中度低、高端產(chǎn)品相配套的研發(fā)能力低、戶外廣告行業(yè)制造技術(shù)水平低等現(xiàn)象仍然存在，進出口貿(mào)易逆差不斷擴大。未來幾年將是戶外廣告行業(yè)的高速震蕩期，十二五期間政府將繼續(xù)加大對廣告行業(yè)高端裝備零部件的國產(chǎn)化力度一些知名企業(yè)隨之而起上海啟頁廣告有限公司是一家集廣告策劃設(shè)計制作施工、亮化工程、裝飾裝潢、道具模型、定點采購于一體的多元化公司。特別是在廣告行業(yè)經(jīng)歷了世界性的歷史變革，中國的廣告業(yè)也是突飛猛進，躋身世界前列，而戶外廣告的發(fā)展也從當初的單一性實施發(fā)展到今天的多種渠道并行傳播。


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