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燈箱圖案印刷的色彩在視覺傳達(dá)上優(yōu)于圖形和文稿，各要素能否真實(shí)地再現(xiàn)廣告設(shè)計(jì)者的意圖，起到視覺傳達(dá)的 效果，則是要通過各種印刷方式來實(shí)現(xiàn)。燈箱的彩色圖案復(fù)制原理基于階調(diào)復(fù)制。為了滿足印刷工藝的要求，過去是利用網(wǎng)屏、照相加網(wǎng)，多采用電子分色加網(wǎng)的方法，把連續(xù)調(diào)原稿的圖像分解成類似于馬賽克形狀，人眼在觀察距離上不能分辨的，不同密度級(jí)的圖像素網(wǎng)點(diǎn)，在觀察距離上達(dá)到連續(xù)調(diào)的視覺效果。
3、內(nèi)容廣
在公共類的交通、運(yùn)輸、、福利、儲(chǔ)蓄、保險(xiǎn)、納稅等方面；在商業(yè)類的產(chǎn)品、企業(yè)、旅游、服務(wù)等方面；在文教內(nèi)的文化、教育、藝術(shù)等方面，均能廣泛地發(fā)揮作用。
【同德】?jī)r(jià)值觀燈箱園林文化景觀雕塑小品精神堡壘導(dǎo)視牌標(biāo)識(shí)生產(chǎn)廠家(呼和浩特市分公司)是專業(yè)生產(chǎn)各種【旅游宣傳欄、戶外不銹鋼導(dǎo)視牌、環(huán)衛(wèi)休息亭、鄉(xiāng)村振興雕塑、移動(dòng)廁所】等專業(yè)性的企業(yè)。 經(jīng)過數(shù)年來的不懈努力，廠家擁有了強(qiáng)大的【旅游宣傳欄、戶外不銹鋼導(dǎo)視牌、環(huán)衛(wèi)休息亭、鄉(xiāng)村振興雕塑、移動(dòng)廁所】生產(chǎn)開發(fā)技術(shù)隊(duì)伍，并以優(yōu)質(zhì)的【旅游宣傳欄、戶外不銹鋼導(dǎo)視牌、環(huán)衛(wèi)休息亭、鄉(xiāng)村振興雕塑、移動(dòng)廁所】產(chǎn)品和誠(chéng)信的服務(wù)贏得了用戶的好評(píng)，在國(guó)內(nèi)眾多【旅游宣傳欄、戶外不銹鋼導(dǎo)視牌、環(huán)衛(wèi)休息亭、鄉(xiāng)村振興雕塑、移動(dòng)廁所】中脫穎而出。
采用導(dǎo)光板所形成的背光模組，組合多種多樣的外框材料而制成的一種多功能的新的廣告載體，集超薄、時(shí)尚、節(jié)能、光照度均勻舒適、安裝維護(hù)簡(jiǎn)便等優(yōu)點(diǎn)于一身，適用于任何商業(yè)區(qū)域。形狀有單面牌、雙面牌、弧形牌和指示牌等。
旋轉(zhuǎn)燈箱
在中世紀(jì)，西歐流行一種說法：人生病主要是因?yàn)轶w內(nèi)各元素不平衡，只要引出多余的“元素”，就會(huì)恢復(fù)。而血液則被認(rèn)為是容易引出的一種“元素”，因而歐洲人認(rèn)為“放血是康復(fù)之始”。但醫(yī)師認(rèn)為這是下等人做的事，自己不肯自動(dòng)手放血，而托理發(fā)師來做，于是理發(fā)師就成了業(yè)余外科醫(yī)師。１５４０年，經(jīng)英格蘭國(guó)王批準(zhǔn)，成立了理發(fā)師、外科醫(yī)師聯(lián)合會(huì)，并為此舉行了莊嚴(yán)的儀式，國(guó)王親自把批準(zhǔn)書交給聯(lián)合會(huì)主席維凱瑞。從此，理發(fā)師正式打出了外科醫(yī)師的牌子，并選三色柱作為他們行醫(yī)和理發(fā)的標(biāo)志。三色柱中的紅色代表動(dòng)脈，藍(lán)色代表靜脈，白色代表紗布。１７４５年，英王喬治二世敕令成立皇家外科醫(yī)學(xué)會(huì)，外科醫(yī)師從此與理發(fā)師分家，但理發(fā)店門前的三色柱卻一直沿用下來。
世界各國(guó)的理發(fā)店認(rèn)為這種花柱很好看，也很醒目，就紛紛效仿。我國(guó)的理發(fā)店也沿襲這種裝飾，把它作為理發(fā)店的惟一標(biāo)識(shí)，由于招徠顧客的需要，現(xiàn)在的理發(fā)店門口的圓柱不一定是紅藍(lán)白三種顏色了
