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實(shí)用性不強(qiáng)、制作工藝不佳、修繕難等問題也讓部分四川樂山當(dāng)?shù)厮拇飞疆?dāng)?shù)厮拇飞疆?dāng)?shù)厮拇飞疆?dāng)?shù)厮拇飞疆?dāng)?shù)厮拇飞疆?dāng)?shù)鼐坝^小品成為城市里尷尬的存在。 四川樂山當(dāng)?shù)厮拇飞疆?dāng)?shù)厮拇飞疆?dāng)?shù)厮拇飞疆?dāng)?shù)厮拇飞疆?dāng)?shù)厮拇飞疆?dāng)?shù)鼐坝^小品是景觀工程中不容輕視的重要節(jié)點(diǎn),它們能把景觀元素巧妙地串聯(lián),形成有序的系統(tǒng),進(jìn)行有機(jī)、美學(xué)地融合,城市視覺形象及文化內(nèi)涵?!耙粋€(gè)區(qū)域內(nèi)的四川樂山當(dāng)?shù)厮拇飞疆?dāng)?shù)厮拇飞疆?dāng)?shù)厮拇飞疆?dāng)?shù)厮拇飞疆?dāng)?shù)厮拇飞疆?dāng)?shù)鼐坝^小品應(yīng)該是風(fēng)格統(tǒng)一的,它的作用是‘1+1>2’,而不是相互獨(dú)立、零散的個(gè)體,但目前定海城區(qū)的四川樂山當(dāng)?shù)厮拇飞疆?dāng)?shù)厮拇飞疆?dāng)?shù)厮拇飞疆?dāng)?shù)厮拇飞疆?dāng)?shù)厮拇飞疆?dāng)?shù)鼐坝^小品風(fēng)格不夠統(tǒng)一?!彼拇飞疆?dāng)?shù)厮拇飞疆?dāng)?shù)厮拇飞疆?dāng)?shù)厮拇飞疆?dāng)?shù)厮拇飞疆?dāng)?shù)厮拇飞疆?dāng)?shù)鼐坝^小品改造工作從無(wú)到有,再?gòu)挠械絻?yōu)是一個(gè)較為漫長(zhǎng)的過程,部分區(qū)域缺少四川樂山當(dāng)?shù)厮拇飞疆?dāng)?shù)厮拇飞疆?dāng)?shù)厮拇飞疆?dāng)?shù)厮拇飞疆?dāng)?shù)厮拇飞疆?dāng)?shù)鼐坝^小品,也有一些四川樂山當(dāng)?shù)厮拇飞疆?dāng)?shù)厮拇飞疆?dāng)?shù)厮拇飞疆?dāng)?shù)厮拇飞疆?dāng)?shù)厮拇飞疆?dāng)?shù)鼐坝^小品僅僅是單獨(dú)存在,沒有特色和意義,缺少文化意蘊(yùn),讓人過目即忘。 “我們計(jì)劃將更多四川樂山當(dāng)?shù)厮拇飞疆?dāng)?shù)厮拇飞疆?dāng)?shù)厮拇飞疆?dāng)?shù)厮拇飞疆?dāng)?shù)厮拇飞疆?dāng)?shù)鼐坝^小品連點(diǎn)成線、連線成面,發(fā)揮四川樂山當(dāng)?shù)厮拇飞疆?dāng)?shù)厮拇飞疆?dāng)?shù)厮拇飞疆?dāng)?shù)厮拇飞疆?dāng)?shù)厮拇飞疆?dāng)?shù)鼐坝^小品的連片效應(yīng),形成景觀休閑帶,凸顯定海的文化品質(zhì)?!崩缒壳巴七M(jìn)的“海之歌”景觀工程,其原先的設(shè)計(jì)風(fēng)格非常西式。




四川樂山當(dāng)?shù)鼐坝^小品設(shè)計(jì)是景觀設(shè)計(jì)的重要組成部分.什么是四川樂山當(dāng)?shù)鼐坝^小品呢?大多數(shù)人認(rèn)為,無(wú)非就是放在室外環(huán)境中的藝術(shù)品,但是,藝術(shù)品的范疇很廣,包含有繪畫、書法、攝影、雕塑、工藝品等等。如果一旦把藝術(shù)品置于外部環(huán)境中,那么它的性質(zhì)將發(fā)生變化。帶有個(gè)人情感的藝術(shù)創(chuàng)作品將不復(fù)存在。四川樂山當(dāng)?shù)鼐坝^小品更加注重的是與公共空間之間的交流,將整體環(huán)境與四川樂山當(dāng)?shù)鼐坝^小品融為一體,使空間獲得藝術(shù)化的形式美感,為城市景觀設(shè)計(jì)提供了豐富的層次感。四川樂山當(dāng)?shù)鼐坝^小品一般在景觀設(shè)計(jì)起到畫龍點(diǎn)睛的作業(yè)。體量一般較小,色彩單純明快,對(duì)整體空間起到點(diǎn)綴的作用。四川樂山當(dāng)?shù)鼐坝^小品既具有實(shí)用的功能又有精神功能。我國(guó)的四川樂山當(dāng)?shù)鼐坝^小品包括以下幾類:建筑小品類——雕塑、壁畫、亭臺(tái)、樓閣、牌坊等;生活設(shè)施小品類——座椅、電話亭、郵筒、郵箱、垃圾桶等;道路標(biāo)志小品類——路燈、防護(hù)欄、路標(biāo)、廣告牌等;裝飾藝術(shù)類——花壇、噴泉、假山置石、花池、花缽、花箱等。




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四川樂山當(dāng)?shù)鼐坝^小品有很多,每一個(gè)創(chuàng)意的主題,放在恰當(dāng)?shù)奈恢蒙隙际秋L(fēng)景。 四川樂山當(dāng)?shù)鼐坝^小品不論大小,大的創(chuàng)意小品為你創(chuàng)造無(wú)限的空間,小的四川樂山當(dāng)?shù)鼐坝^小品處處溫暖感動(dòng)你! 四川樂山當(dāng)?shù)鼐坝^小品的存在,對(duì)環(huán)境空間具有積極的意義。優(yōu)質(zhì)的四川樂山當(dāng)?shù)鼐坝^小品,常能起到豐富城市景觀、展示地域文化、塑造城市特色、美化居住環(huán)境、豐富群眾精神生活、增添生活情趣等作用,是城市居民為喜聞樂見的景觀元素。 景觀中的小品,是景觀中的點(diǎn)睛之筆,體量較小、色彩單一,對(duì)空間起到點(diǎn)綴作用。一塊新穎的指示牌,一組精美的隔斷,一座構(gòu)思獨(dú)特的雕塑,它們都是四川樂山當(dāng)?shù)鼐坝^小品。不僅具有簡(jiǎn)單的實(shí)用功能和裝飾作用,更是藝術(shù)與自然的結(jié)合, 四川樂山當(dāng)?shù)鼐坝^小品尤其是景觀設(shè)施,主要目就是給游人提供在景觀活動(dòng)中所需要生理、心里等各方面服務(wù),如休息、照明、觀賞、導(dǎo)向、交通、健身等需求。




現(xiàn)代園林四川樂山當(dāng)?shù)鼐坝^小品,在給人提供舒適的實(shí)用的同時(shí),也給人以審美欣賞。常常能在四川樂山當(dāng)?shù)鼐坝^小品布景的時(shí)候,很好的劃分設(shè)置空間,表現(xiàn)出獨(dú)有的肌理紋路造型風(fēng)格,因而它自身也就成了一種獨(dú)立的景觀。四川樂山當(dāng)?shù)鼐坝^小品有著靈活多變的功能和特點(diǎn),可以說對(duì)于它的把握并無(wú)規(guī)律可循,常常都是出于設(shè)計(jì)者或是個(gè)人的喜好,根據(jù)一定的搭配原則,隨意添加,表現(xiàn)出強(qiáng)烈的個(gè)性化和隨意性。這也就使得四川樂山當(dāng)?shù)鼐坝^小品更不可能像主體建筑那樣,形成清晰的規(guī)律,有獨(dú)特的藝術(shù)規(guī)律。從這點(diǎn)上來(lái)說呢,四川樂山當(dāng)?shù)鼐坝^小品也是需要更加科學(xué)化,藝術(shù)化。 城市四川樂山當(dāng)?shù)鼐坝^小品、公益廣告向公眾傳達(dá)文明道德觀念,提高市民文明程度,承擔(dān)著宣傳社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德,凈化社會(huì)環(huán)境,營(yíng)造良好社會(huì)氛圍的重大職責(zé)。


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