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中國的國情和傳統(tǒng)文化的需要
中國現(xiàn)在正在處在一個超前的發(fā)展時期,經(jīng)濟(jì)每年的發(fā)展速度都在保持在較高的水準(zhǔn),而文化方面卻沒有那么顯著的變化,在一些落后城市,中國傳統(tǒng)社會的陋習(xí)還在延續(xù),很多地方還保留著傳統(tǒng)的重男輕女、裹小腳的傳統(tǒng),因此核心價值觀被提出來,并且嚴(yán)格的讓所有人都知道,因?yàn)檫@是讓所有的中國人可以遠(yuǎn)離封建陋習(xí),即使是在偏遠(yuǎn)地區(qū)的人民也能夠從這種先進(jìn)的文化中了解到真正的對與錯,讓偏遠(yuǎn)地區(qū)的人們不再受到愚昧的欺負(fù)。繼承中國傳統(tǒng)文化中國的歷史在世界中算上來都是十分悠久的,幾千年的歷史傳承積累下來的是一筆寶貴的財富,多少的名家名作經(jīng)過歷史的殘酷考驗(yàn)篩選下來,流傳至今的一定是有知識,有啟迪意義的知識,而社會主義核心價值觀就是來自于中國傳統(tǒng)文化中,它是中國傳統(tǒng)文化中對于人的提煉出來的標(biāo)準(zhǔn)的價值觀念。對中國人的塑造會起著不可替代的作用的。所以,社會主義核心價值觀宣傳欄的意義重大,不僅是為了發(fā)展當(dāng)代的社會,還能夠?qū)v史文化一起傳承下來,培養(yǎng)中國人的歷史榮譽(yù)感。




宣傳欄設(shè)計(jì)要根據(jù)當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情
不管是給什么風(fēng)格的環(huán)境設(shè)計(jì)我們的設(shè)計(jì)者都應(yīng)去認(rèn)真仔細(xì)用心的去了解要清楚自己要設(shè)計(jì)的是一個什么樣的民風(fēng)民俗的宣傳欄,要適合當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗這樣才能做到物盡其用,讓設(shè)計(jì)者設(shè)計(jì)的宣傳欄發(fā)揮其作用而不是一件擺設(shè)同時也能彰顯出設(shè)計(jì)者的才華。

設(shè)計(jì)者應(yīng)該以環(huán)保為出發(fā)點(diǎn)設(shè)計(jì)。
這一點(diǎn)是適合所有不同環(huán)境的因?yàn)?,不論是在哪里我們都在倡?dǎo)市民們保護(hù)家園,從我做起,讓自己生活得環(huán)境越來越好。我們雖然只是做出一點(diǎn)不足道的付出,但這樣慢慢積累起來就不會是一點(diǎn)點(diǎn)的就會像滾雪球一般越滾越大這樣小舉動就會有大收獲。雖然我國的標(biāo)識標(biāo)牌設(shè)計(jì)得到了很大的重視,但是從過去的發(fā)展來看,傳統(tǒng)的息宣傳主要依靠海報、燈箱、宣傳欄等手段進(jìn)行,而這些小區(qū)標(biāo)識使用的材料確實(shí)不可循環(huán)利用的,息時效性一過就會成為垃圾。如專為限定時間的促銷所設(shè)計(jì)的海報到期時,取而代之的是新印制。海報更換過程中所使用的紙張、油墨、運(yùn)輸、回收成本將制造出大量的溫室氣體,顯然有違綠色低碳的環(huán)保理念。


理人員來說,過去大多屬于第四級和第五級,現(xiàn)在情況在變化,這兩個等級的人漸被第六、七級的人取代。
價值觀的終點(diǎn)就是理想,價值觀與興趣有關(guān),但它強(qiáng)調(diào)生活的方式與生活的目標(biāo),牽涉到更廣泛、更長期的行為。有人認(rèn)為“人生以服務(wù)為目的”,有人以追求真理為目標(biāo),有人則重視物質(zhì)享受。
史布蘭格認(rèn)為在美國社會被重視的中心價值有六種:
⑴以知識真理為中心的理論性價值
⑵以形式與調(diào)和為中心的美的價值
⑶以權(quán)力地位為中心的政治性價值
⑷以群體他人為中心的社會性價值
⑸以有效實(shí)惠為中心的經(jīng)濟(jì)性價值
⑹以仰為中心的宗教性價值



價值觀是基于人的一定的思維感官之上而作出的認(rèn)知、理解、判斷或抉擇,也就是人認(rèn)定事物、辯定是非的一種思維或取向,從而體現(xiàn)出人、事、物一定的價值或作用;在階級社會中,不同階級有不同的價值觀念。
任何一種思想在沒有被 的否認(rèn)之前,那么這種思想所形成的視角、背景、判斷以及它所述說的意義,都會有著一定程度上的客觀價值所在,而這種思想的價值則在于它所被認(rèn)可的程度和意義,就是人對于這種思想的理解感知,這是人性思維里簡單、也是真實(shí)的評定所在,這也就評定出一種思想是否偉大,而這種思想又是否可以成為價值觀的由來。
特點(diǎn):穩(wěn)定性和持久性價值觀具有相對的穩(wěn)定性和持久性。在特定的時間、地點(diǎn)、條件下,人們的價值觀總是相對穩(wěn)定和持久的。比如,對某種人或事物的好壞總有一個看法和評價,在條件不變的情況下這種看法不會改變。




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實(shí)在生活中我們看到設(shè)計(jì)不合理的宣傳欄比比皆是。比如身后有社區(qū)亭的卻把候車亭設(shè)計(jì)的比社區(qū)亭還大,導(dǎo)致社區(qū)亭就完全浪費(fèi)掉了,也有那種在馬路邊沒有任何休息凳的卻只有一個公交站牌,夏天沒有遮陽的地方,冬天沒有避寒的地方。因此,宣傳欄設(shè)計(jì)的合理化是非常重要的。

因而在進(jìn)行宣傳欄的建設(shè)時, 能夠符合實(shí)際情況,勘察好當(dāng)?shù)厥欠裼谐藳鐾み@種休息區(qū)域,如果有,那么大可以蓋一個小型的候車亭,如果沒有,并且附近社區(qū)等車的人還比較多,那么自然就需要大一點(diǎn)寬敞一點(diǎn)的候車亭了。大部分的候車亭所設(shè)計(jì)的不科學(xué)主要都是因?yàn)槊つ亢徒ㄔO(shè)相統(tǒng)一,而沒有跟實(shí)際相結(jié)合,其實(shí)想要避免 的誤區(qū),只要在做規(guī)劃時多和社區(qū)部門,街道部門這些多多溝通,就能夠避免很多不合理問題的出現(xiàn)。

 




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