實用性不強、制作工藝不佳、修繕難等問題也讓部分內(nèi)蒙古呼和浩特當?shù)貎?nèi)蒙古呼和浩特當?shù)貎?nèi)蒙古呼和浩特當?shù)貎?nèi)蒙古呼和浩特當?shù)貎?nèi)蒙古呼和浩特當?shù)貎?nèi)蒙古呼和浩特當?shù)鼐坝^小品成為城市里尷尬的存在。 內(nèi)蒙古呼和浩特當?shù)貎?nèi)蒙古呼和浩特當?shù)貎?nèi)蒙古呼和浩特當?shù)貎?nèi)蒙古呼和浩特當?shù)貎?nèi)蒙古呼和浩特當?shù)貎?nèi)蒙古呼和浩特當?shù)鼐坝^小品是景觀工程中不容輕視的重要節(jié)點，它們能把景觀元素巧妙地串聯(lián)，形成有序的系統(tǒng)，進行有機、美學地融合，城市視覺形象及文化內(nèi)涵?！耙粋€區(qū)域內(nèi)的內(nèi)蒙古呼和浩特當?shù)貎?nèi)蒙古呼和浩特當?shù)貎?nèi)蒙古呼和浩特當?shù)貎?nèi)蒙古呼和浩特當?shù)貎?nèi)蒙古呼和浩特當?shù)貎?nèi)蒙古呼和浩特當?shù)鼐坝^小品應該是風格統(tǒng)一的，它的作用是‘1＋1＞2’，而不是相互獨立、零散的個體，但目前定海城區(qū)的內(nèi)蒙古呼和浩特當?shù)貎?nèi)蒙古呼和浩特當?shù)貎?nèi)蒙古呼和浩特當?shù)貎?nèi)蒙古呼和浩特當?shù)貎?nèi)蒙古呼和浩特當?shù)貎?nèi)蒙古呼和浩特當?shù)鼐坝^小品風格不夠統(tǒng)一。”內(nèi)蒙古呼和浩特當?shù)貎?nèi)蒙古呼和浩特當?shù)貎?nèi)蒙古呼和浩特當?shù)貎?nèi)蒙古呼和浩特當?shù)貎?nèi)蒙古呼和浩特當?shù)貎?nèi)蒙古呼和浩特當?shù)鼐坝^小品改造工作從無到有，再從有到優(yōu)是一個較為漫長的過程，部分區(qū)域缺少內(nèi)蒙古呼和浩特當?shù)貎?nèi)蒙古呼和浩特當?shù)貎?nèi)蒙古呼和浩特當?shù)貎?nèi)蒙古呼和浩特當?shù)貎?nèi)蒙古呼和浩特當?shù)貎?nèi)蒙古呼和浩特當?shù)鼐坝^小品，也有一些內(nèi)蒙古呼和浩特當?shù)貎?nèi)蒙古呼和浩特當?shù)貎?nèi)蒙古呼和浩特當?shù)貎?nèi)蒙古呼和浩特當?shù)貎?nèi)蒙古呼和浩特當?shù)貎?nèi)蒙古呼和浩特當?shù)鼐坝^小品僅僅是單獨存在，沒有特色和意義，缺少文化意蘊，讓人過目即忘。 “我們計劃將更多內(nèi)蒙古呼和浩特當?shù)貎?nèi)蒙古呼和浩特當?shù)貎?nèi)蒙古呼和浩特當?shù)貎?nèi)蒙古呼和浩特當?shù)貎?nèi)蒙古呼和浩特當?shù)貎?nèi)蒙古呼和浩特當?shù)鼐坝^小品連點成線、連線成面，發(fā)揮內(nèi)蒙古呼和浩特當?shù)貎?nèi)蒙古呼和浩特當?shù)貎?nèi)蒙古呼和浩特當?shù)貎?nèi)蒙古呼和浩特當?shù)貎?nèi)蒙古呼和浩特當?shù)貎?nèi)蒙古呼和浩特當?shù)鼐坝^小品的連片效應，形成景觀休閑帶，凸顯定海的文化品質(zhì)?！崩缒壳巴七M的“海之歌”景觀工程，其原先的設計風格非常西式。

內(nèi)蒙古呼和浩特當?shù)鼐坝^小品是景觀中的點睛之筆，一般體量較小、色彩單純，對空間起點綴作用，小品既具有實用功能，又具有精神功能。內(nèi)蒙古呼和浩特當?shù)鼐坝^小品不僅有美化城市環(huán)境的要求，它是科學性和藝術性的交融，還要顧及城市園林建設，體現(xiàn)該城市的文化和藝術。 內(nèi)蒙古呼和浩特當?shù)鼐坝^小品是人們生活中常見、 廣泛的造景元素。這些小品無論是依附于景物或者是相對獨立，均應經(jīng)藝術加工精心琢磨，才能適合特定的景觀環(huán)境，形成剪裁得體，配置得宜，小而不賤，從而不卑，相得益彰的園林景致。 內(nèi)蒙古呼和浩特當?shù)鼐坝^小品的改善在注重“量”增長的同時，更應注重“質(zhì)”的提高。內(nèi)蒙古呼和浩特當?shù)鼐坝^小品的形態(tài)不能停留表面層次上，而應和時代發(fā)展相適應，在高技術的指導下，在情感的指導下，進行高品質(zhì)、高層次的設計。