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但是由于個(gè)性化表性的需要,部分環(huán)境要求采取個(gè)性化的設(shè)計(jì),但相對(duì)模塊材料而言,個(gè)性化制作成本會(huì)偏高。除去基材的選用還應(yīng)考慮其表面處理,如在醫(yī)院這種公眾環(huán)境中,標(biāo)識(shí)更強(qiáng)調(diào)其明晰性、可讀性,因此啞光色漆面處理取代了光面色漆,解決了銅版、不銹鋼牌及有及玻璃等材料的反光問題。綜合言之,良好的標(biāo)識(shí)系統(tǒng)設(shè)計(jì)與制作必須是在現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營(yíng)理念和多種技術(shù)配合下產(chǎn)生。因?yàn)?,它既是一種媒介,也是一種載體。除了導(dǎo)向的實(shí)用功能處,它更是企業(yè)形象的宣傳使者。

 



從精神堡壘的特征、功能及形態(tài)三個(gè)方面,我們可以對(duì)精神堡壘做出更為準(zhǔn)確的定義:體量高大,形態(tài)藝術(shù)化,用直觀的實(shí)物展示內(nèi)在精神理念或文化內(nèi)涵。精神堡壘一般用于廣場(chǎng),景區(qū)入口,地產(chǎn)售樓部周邊,也具有一定的導(dǎo)視標(biāo)識(shí)功能。




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與傳統(tǒng)的材料相比,它不會(huì)銹化,表面處理形式多樣,內(nèi)容息可獨(dú)立更換,后續(xù)使用成本低廉,維護(hù)極為方便。這種產(chǎn)品在20世紀(jì)90年代中期開始大量引入到國(guó)內(nèi),在一些要求統(tǒng)一性比較強(qiáng)的環(huán)境下特別是在醫(yī)院環(huán)境中得到了廣泛的應(yīng)用,很快被部分環(huán)境接受并取代了傳統(tǒng)的銅版蝕刻,有機(jī)玻璃印字等產(chǎn)品。




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