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內(nèi)蒙古當(dāng)?shù)鼐坝^小品設(shè)計(jì)是景觀設(shè)計(jì)的重要組成部分.什么是內(nèi)蒙古當(dāng)?shù)鼐坝^小品呢？大多數(shù)人認(rèn)為，無(wú)非就是放在室外環(huán)境中的藝術(shù)品，但是，藝術(shù)品的范疇很廣，包含有繪畫(huà)、書(shū)法、攝影、雕塑、工藝品等等。如果一旦把藝術(shù)品置于外部環(huán)境中，那么它的性質(zhì)將發(fā)生變化。帶有個(gè)人情感的藝術(shù)創(chuàng)作品將不復(fù)存在。內(nèi)蒙古當(dāng)?shù)鼐坝^小品更加注重的是與公共空間之間的交流，將整體環(huán)境與內(nèi)蒙古當(dāng)?shù)鼐坝^小品融為一體，使空間獲得藝術(shù)化的形式美感，為城市景觀設(shè)計(jì)提供了豐富的層次感。內(nèi)蒙古當(dāng)?shù)鼐坝^小品一般在景觀設(shè)計(jì)起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作業(yè)。體量一般較小，色彩單純明快，對(duì)整體空間起到點(diǎn)綴的作用。內(nèi)蒙古當(dāng)?shù)鼐坝^小品既具有實(shí)用的功能又有精神功能。我國(guó)的內(nèi)蒙古當(dāng)?shù)鼐坝^小品包括以下幾類(lèi)：建筑小品類(lèi)——雕塑、壁畫(huà)、亭臺(tái)、樓閣、牌坊等；生活設(shè)施小品類(lèi)——座椅、電話(huà)亭、郵筒、郵箱、垃圾桶等；道路標(biāo)志小品類(lèi)——路燈、防護(hù)欄、路標(biāo)、廣告牌等；裝飾藝術(shù)類(lèi)——花壇、噴泉、假山置石、花池、花缽、花箱等。




內(nèi)蒙古當(dāng)?shù)鼐坝^小品是必不可缺之物。特別是在現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)中，很多裝飾性的地方，都得依靠?jī)?nèi)蒙古當(dāng)?shù)鼐坝^小品來(lái)完成。常常有著畫(huà)龍點(diǎn)睛的妙用。接著我們就來(lái)具體看看園林小品在長(zhǎng)沙園林景觀設(shè)計(jì)中的一些地位和作用內(nèi)蒙古當(dāng)?shù)鼐坝^小品是園林結(jié)構(gòu)之外，所必需的。雖然它對(duì)整體構(gòu)景沒(méi)有結(jié)構(gòu)性的影響，而且可以用別的相似的小品景物代替，但是它依然是園林景觀設(shè)計(jì)中非常重要的部分。 就內(nèi)蒙古當(dāng)?shù)鼐坝^小品的源起來(lái)說(shuō)，它往往是園林中供歇息、照明、等一些實(shí)用性的微型設(shè)施。通常整體小巧，形式多變，基本上以實(shí)用為主。當(dāng)園林逐漸看重美觀，多了裝飾性的時(shí)候，內(nèi)蒙古當(dāng)?shù)鼐坝^小品才逐漸成為一種兼具實(shí)用的獨(dú)立裝飾藝術(shù)，這時(shí)候就有了為了構(gòu)景而構(gòu)景的內(nèi)蒙古當(dāng)?shù)鼐坝^小品。 現(xiàn)代園林內(nèi)蒙古當(dāng)?shù)鼐坝^小品在兼具實(shí)用性的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)裝飾性。甚至更多已單純成為獨(dú)立裝飾，只強(qiáng)調(diào)觀賞性。因而內(nèi)蒙古當(dāng)?shù)鼐坝^小品，更加注重形式的精美，和裝飾效果。這也就是在現(xiàn)代園林中，除了主體構(gòu)景之外，內(nèi)蒙古當(dāng)?shù)鼐坝^小品已經(jīng)成為了非常重要不可缺的部分。




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內(nèi)蒙古當(dāng)?shù)鼐坝^小品在我國(guó)并沒(méi)有明確的定義,一般泛指室內(nèi)外空間中一切具有美感的、為環(huán)境所需、能滿(mǎn)足人們某種日常行為而設(shè)置的人為小品構(gòu)筑物，如一樘通透的花窗、一組精美的隔斷、一塊新穎的展覽牌、一盞靈巧的園燈、一座構(gòu)思獨(dú)特的雕塑，乃至小憩的坐椅、湖邊的汀步等。內(nèi)蒙古當(dāng)?shù)鼐坝^小品一般都既具有簡(jiǎn)單的實(shí)用功能，又具有裝飾性的造型藝術(shù)特點(diǎn):由于其體量小巧，一般不具有可供游人進(jìn)入的內(nèi)部空間。 內(nèi)蒙古當(dāng)?shù)鼐坝^小品是景觀中的點(diǎn)睛之筆，一般體量較小、色彩單純，對(duì)空間起點(diǎn)綴作用。內(nèi)蒙古當(dāng)?shù)鼐坝^小品集具有實(shí)用功能，又具有精神功能，包括內(nèi)蒙古當(dāng)?shù)鼐坝^小品一雕塑、 壁畫(huà)、亭臺(tái)、樓閣、牌坊等；生活設(shè)施小品等。在環(huán)境設(shè)計(jì)當(dāng)中,體量較小的內(nèi)蒙古當(dāng)?shù)鼐坝^小品同樣影響著環(huán)境的整體形象，人們不僅要重視內(nèi)蒙古當(dāng)?shù)鼐坝^小品在環(huán)境中的位置,更要注重它的精神和文化內(nèi)涵。




內(nèi)蒙古當(dāng)?shù)鼐坝^小品既可以是獨(dú)立的形體，又可以是整個(gè)環(huán)境中的一部分，可以是被欣賞的對(duì)象，又可以是人們觀賞景觀的空間場(chǎng)所。內(nèi)蒙古當(dāng)?shù)鼐坝^小品的使用起到了烘托氣氛、將空間組織并串聯(lián)起來(lái)的功能作用，使景觀環(huán)境更加的生動(dòng)，畫(huà)面更加的和諧統(tǒng)一。把多重景觀能夠巧妙的組織結(jié)合起來(lái)，使單一的景觀空間變得更富有變化感和層次性。把大家?guī)ьI(lǐng)進(jìn)入到一個(gè)又一個(gè)的空間環(huán)境中去，這樣能做到既有區(qū)別性有統(tǒng)一性。如何將每個(gè)內(nèi)蒙古當(dāng)?shù)鼐坝^小品擺放至合適的位置是十分至關(guān)重要的，如果位置擺放不當(dāng)就會(huì)產(chǎn)生空間的不和諧性，空間與小品之間無(wú)法相融合，只有內(nèi)蒙古當(dāng)?shù)鼐坝^小品放置在合理的景觀空間中，自然環(huán)境與內(nèi)蒙古當(dāng)?shù)鼐坝^小品相融合，才能取得良好的裝飾美化效果。 在內(nèi)蒙古當(dāng)?shù)鼐坝^小品設(shè)計(jì)是考慮到人的各項(xiàng)身體尺寸，設(shè)計(jì)出符合人尺寸的內(nèi)蒙古當(dāng)?shù)鼐坝^小品，比如：座椅、垃圾桶、花池、水池等的高度以及大小規(guī)格


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