內(nèi)蒙古仿古公交候車亭的造型往前追溯七八百年的元朝，跟驛站較為類似，在后期設(shè)計(jì)中風(fēng)格上又可分為漢式、宋式、清式等。 與中國(guó)仿古建筑大屋頂、木骨架、檐裝飾、石臺(tái)階類似，內(nèi)蒙古仿古公交候車亭也同樣具備這些結(jié)構(gòu)，但其主要材質(zhì)已然變?yōu)榱私饘伲蠓耸褂脡勖?。造型上，除了攢尖重檐、攢尖單檐不常見外，單檐歇山、尖山頂硬山、卷棚頂懸山等都較為常見。 內(nèi)蒙古仿古公交候車亭不拘泥于某種形式，倒也是脫胎于各種形式，它不單單由古建筑衍生而來(lái)，更多的時(shí)候?yàn)榱藵M足各地不同文化需求，同樣會(huì)融入歷史名人、歷史事件、歷史名勝等等文化，形式多樣豐富。之所以稱內(nèi)蒙古仿古公交候車亭是一種文化符號(hào)，是因?yàn)槟憧梢栽谒耐庑紊峡吹胶芏嘁呀?jīng)消逝或不常見的文化，就如你可能想象不到，為仿古候車亭加上船身，它遍立刻是一座畫舫。不僅如此，仿古候車亭還是古典文化的傳播媒介，例如早期飛逸定制的歐陽(yáng)修故里候車亭，即將歐陽(yáng)修畫像金屬激光裝飾件、生平簡(jiǎn)介融入站臺(tái)，讓人們不經(jīng)意間體會(huì)城市文化底蘊(yùn)。