庭院裝飾性內(nèi)蒙古當(dāng)?shù)鼐坝^小品包括雕塑小品，水景小品、燈光小品及休憩設(shè)施燈，具有裝飾，點(diǎn)綴及美化作用。庭院內(nèi)蒙古當(dāng)?shù)鼐坝^小品的巧妙運(yùn)用，可增加庭院靈氣，庭院整體氛圍 。 內(nèi)蒙古當(dāng)?shù)鼐坝^小品是人們生活中常見(jiàn)、 廣泛的造景元素。 這些小品無(wú)論是依附于景物或者是相對(duì)獨(dú)立， 均應(yīng)經(jīng)藝術(shù)加工精心琢磨，才能適合特定的景觀環(huán)境，形成剪裁得體，配置得宜，小而不賤，從而不卑，相得益彰的園林景致。 內(nèi)蒙古當(dāng)?shù)鼐坝^小品是景觀中不可或缺的因素,對(duì)于點(diǎn)綴風(fēng)景,內(nèi)蒙古當(dāng)?shù)鼐坝^小品藝術(shù)美感具有關(guān)鍵作用.為了明確內(nèi)蒙古當(dāng)?shù)鼐坝^小品的設(shè)計(jì)方式與使用價(jià)值,根據(jù)功能用途對(duì)內(nèi)蒙古當(dāng)?shù)鼐坝^小品進(jìn)行分類介紹,總結(jié)歸納，內(nèi)蒙古當(dāng)?shù)鼐坝^小品在建造過(guò)程中需要遵循的設(shè)計(jì)原則,從生態(tài),景觀,情感,經(jīng)濟(jì),文化等方面對(duì)內(nèi)蒙古當(dāng)?shù)鼐坝^小品的使用價(jià)值進(jìn)行分析.

內(nèi)蒙古當(dāng)?shù)鼐坝^小品設(shè)計(jì)應(yīng)該是需要符合相對(duì)應(yīng)的景觀環(huán)境，通過(guò)不同的造型、色彩與材質(zhì)的運(yùn)用給予內(nèi)蒙古當(dāng)?shù)鼐坝^小品不同的空間屬性，來(lái)滿足人們?cè)诓煌臻g的心理感知。如果內(nèi)蒙古當(dāng)?shù)鼐坝^小品能結(jié)合人的心理感知來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)會(huì)比以往只考功能和外觀為出發(fā)點(diǎn)的設(shè)計(jì)更加的符合人們的需要。 在景觀設(shè)計(jì)中的內(nèi)蒙古當(dāng)?shù)鼐坝^小品設(shè)計(jì)需要有很高的視覺(jué)美感，必須符合當(dāng)下時(shí)代流行的審美趨勢(shì)和大眾的審美情趣。美的事物都符合一般自然規(guī)律形式，而形式美的設(shè)計(jì)原則就更加應(yīng)與自然規(guī)律為參照。需要從局部的整體的造型、比例、以及色彩的搭配來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)，打造出造型獨(dú)特、具有大眾審美的內(nèi)蒙古當(dāng)?shù)鼐坝^小品。形式美的設(shè)計(jì)原則運(yùn)用在內(nèi)蒙古當(dāng)?shù)鼐坝^小品中，一定要結(jié)合自身與景觀環(huán)境的特點(diǎn)，進(jìn)行有機(jī)的、自然的結(jié)合，既能使內(nèi)蒙古當(dāng)?shù)鼐坝^小品融于四周環(huán)境，又能凸顯出自身的設(shè)計(jì)美感。

內(nèi)蒙古同城景觀小品是景觀中的點(diǎn)睛之筆，一般體量較小、色彩單純，對(duì)空間起點(diǎn)綴作用。室外內(nèi)蒙古同城景觀小品很多時(shí)候特指公共藝術(shù)品。內(nèi)蒙古同城景觀小品包括建筑小品、生活設(shè)施小品、道路設(shè)施小品。 內(nèi)蒙古同城景觀小品與設(shè)施在景觀環(huán)境中表現(xiàn)種類較多，具體包括雕塑、壁畫(huà)、藝術(shù)裝置、座椅、電話亭、指示牌、燈具、垃圾箱、健身、游戲設(shè)施、建筑門窗裝飾燈。 什么是內(nèi)蒙古同城景觀小品呢?有人認(rèn)為，無(wú)非就是放置在室外環(huán)境中的藝術(shù)品。但 藝術(shù)品的范圍很廣，包括攝影、書(shū)法、繪畫(huà)、雕塑、工藝等等，一旦把藝術(shù)品界定在外部公共環(huán)境當(dāng)中，它的概念就不再那么簡(jiǎn)單了，放在室外環(huán)境當(dāng)中的非常個(gè)人的、純粹的藝術(shù)創(chuàng)作幾乎不存在任何普遍性的因素，這并不是純粹意義上的內(nèi)蒙古同城景觀小品。所以，從某種意義上來(lái)說(shuō)，室外內(nèi)蒙古同城景觀小品就是我們所說(shuō)的公共藝術(shù)品。