青海玉樹當?shù)剜l(xiāng)村標識牌是鄉(xiāng)土文化的重要組成部分，是村莊文化差異化的標志。為美麗鄉(xiāng)村建設(shè)注入了新的內(nèi)涵，增添了一道道靚麗的風景。近年來，隨著鄉(xiāng)村旅游熱度的增加，各式各樣的美麗青海玉樹當?shù)剜l(xiāng)村標識牌也越來越多。青海玉樹美麗鄉(xiāng)村標識的設(shè)計作為美麗鄉(xiāng)村規(guī)劃、建設(shè)中的一部分，青海玉樹標識牌怎么做好看？ 首先我們了解鄉(xiāng)村標識系統(tǒng)由六大類型構(gòu)成：青海玉樹鄉(xiāng)村景點介紹標志、青海玉樹農(nóng)業(yè)景觀介紹標志、青海玉樹文化遺產(chǎn)介紹標志、青海玉樹服務(wù)設(shè)施解說牌、青海玉樹鄉(xiāng)村導(dǎo)向標識牌以及青海玉樹鄉(xiāng)村宣傳欄。 在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)過程中，我們需要將村民精神信仰、生活傳統(tǒng)和審美趣味放進美麗青海玉樹當?shù)剜l(xiāng)村標識牌這一物質(zhì)載體建設(shè)中，在鮮明的地域文化、歷史、產(chǎn)業(yè)等因素的基礎(chǔ)上，不斷發(fā)揮創(chuàng)造和想象力，進行鄉(xiāng)土文化創(chuàng)新，實現(xiàn)“1＋1＞2”的效果。如今在很多美麗村莊的進出口，帶著濃郁鄉(xiāng)土田園文化氣息的村標，就像美麗鄉(xiāng)村無聲的文化金名片，視覺化的文化代表。

青海玉樹當?shù)孛利愢l(xiāng)村標識牌是整個存在的面子，它的重要性和精神堡壘是一樣一樣的，讓來往游客用很直白的方式就能了解該村莊的大概情況，從而更好的體驗當?shù)氐奶厣黾佑慰偷穆眯畜w驗，更好地將新農(nóng)村推廣出去。以上是生產(chǎn)青海玉樹當?shù)孛利愢l(xiāng)村標識牌，鄉(xiāng)村導(dǎo)視牌，鄉(xiāng)村指示牌，鄉(xiāng)村精神堡壘的介紹。 美麗青海玉樹當?shù)孛利愢l(xiāng)村標識牌更應(yīng)該是農(nóng)村標記與農(nóng)村自然環(huán)境的巧妙結(jié)合，不生硬，不做作，工程建筑因地制宜，不消耗，勤奮構(gòu)建故鄉(xiāng)情鄉(xiāng)韻氣氛。 在美麗青海玉樹當?shù)孛利愢l(xiāng)村標識牌建設(shè)全過程中，人民群眾積極開展，不斷加強聰慧與聰慧，弘揚精雕細琢的匠人精神，持續(xù)造就別具特色的美麗青海玉樹當?shù)孛利愢l(xiāng)村標識牌。在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)全過程中，應(yīng)將美麗青海玉樹當?shù)孛利愢l(xiāng)村標識牌這一化學(xué)物質(zhì)媒介與群眾精神信念、日常生活傳統(tǒng)式和審美觀趣味性起來，在集聚的區(qū)域文化、歷史時間、產(chǎn)業(yè)鏈等要素的根基上，持續(xù)充分發(fā)揮造就和想像力，開展鄉(xiāng)土文化自主創(chuàng)新。

青海玉樹鄉(xiāng)村標識牌應(yīng)該是反映村莊的歷史變遷和文化淵源的文化見證，同時也是融入了新時期村莊和村民對審美和文化的追求的載體。美麗青海玉樹鄉(xiāng)村標識牌向人們昭示今天美麗鄉(xiāng)村的精神狀態(tài)：在產(chǎn)業(yè)美、環(huán)境美、生態(tài)美、精神美的背景下，展示出更多朝氣與活力、團結(jié)向上、自信快樂的狀態(tài)。 美麗青海玉樹鄉(xiāng)村標識牌更應(yīng)該是鄉(xiāng)村記憶符號與鄉(xiāng)村環(huán)境的有機體現(xiàn)，努力營造鄉(xiāng)情鄉(xiāng)韻氛圍。在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)過程中，設(shè)計師應(yīng)該對鄉(xiāng)、村、鎮(zhèn)環(huán)境進行實際考察、調(diào)研，然后分析、提煉出農(nóng)村環(huán)境的特色元素。 依據(jù)這些特征元素，再對村牌的外部形態(tài)、結(jié)構(gòu)類型、主題色彩等進行，甚至可以列出村牌及村標所要體現(xiàn)的精神和特點，挖掘相關(guān)的圖形元素，找出村牌村牌設(shè)計的方向，使設(shè)計工作有的放矢，而不是把村牌設(shè)計工作停留在對文字圖形的無目的組合。