景觀(guān)小品具有濃厚的工藝美術(shù)特點(diǎn)，所以一定要突出特色，以充分體現(xiàn)其藝術(shù)價(jià)值，切忌生搬硬套和雷同。 無(wú)論哪類(lèi)景觀(guān)小品，都應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代精神，體現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)的發(fā)展特征和人們的生活方式。既不能滯后于歷史，也不能跨越時(shí)代。從某種意義上講，景觀(guān)小品必須是這個(gè)時(shí)代的人文景觀(guān)的記載。景觀(guān)小品應(yīng)充分考慮地域特征和社會(huì)文化特征。景觀(guān)小品的形式，應(yīng)與當(dāng)?shù)刈匀痪坝^(guān)和人文景觀(guān)相協(xié)調(diào)，尤其是在旅游城市，建設(shè)新的園林景觀(guān)時(shí)，更應(yīng)充分注意到這一點(diǎn)。 景觀(guān)小品設(shè)計(jì)需考慮的問(wèn)題是多方面的，不能局限于幾條原則，應(yīng)學(xué)會(huì)舉一反三，融會(huì)貫通。 景觀(guān)小品作為景觀(guān)之點(diǎn)綴，一般在體量上力求精巧，不可喧賓奪主，失去分寸。 景觀(guān)小品決大多數(shù)具有實(shí)用功能，因此除滿(mǎn)足藝術(shù)造型美觀(guān)的要求外，還應(yīng)符合實(shí)用功能及技術(shù)的要求。

在景觀(guān)設(shè)計(jì)中使用景觀(guān)小品時(shí)應(yīng)充分考慮到它的藝術(shù)形式與美感，這樣的景觀(guān)小品才會(huì)使得整個(gè)景觀(guān)空間生動(dòng)鮮活起來(lái)。 漫步在定海街頭，一個(gè)個(gè)構(gòu)思精巧的景觀(guān)小品矗立在城市綠地、公園、廣場(chǎng)等醒目位置，它們與城市風(fēng)景交相輝映，營(yíng)造了“抬眼可見(jiàn)、駐足可觀(guān)、步步文明”的氛圍，成為一道亮麗的文明風(fēng)景線(xiàn)。自創(chuàng)城以來(lái)，通過(guò)精準(zhǔn)發(fā)力、創(chuàng)新載體，將創(chuàng)建全國(guó)文明城市宣傳與城市景觀(guān)打造結(jié)合，通過(guò)景觀(guān)小品、創(chuàng)意設(shè)計(jì)等，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)、“講文明樹(shù)新風(fēng)”、關(guān)愛(ài)未成年人等內(nèi)容融入全國(guó)文明城市創(chuàng)建中，在潛移默化中傳播文明新風(fēng)。 日益增多的精品園林和景觀(guān)小品帶如今備受市民的喜愛(ài)，與此同時(shí)，街頭新增的小游園和景觀(guān)小品給人們的生活增添了不少趣味。奇石、雕塑、景墻、園椅、園燈、宣傳牌等景觀(guān)小品隨處可見(jiàn)。

景觀(guān)小品常常被忽視其精神功能，粗制濫造、缺乏美感的景觀(guān)小品往往難以長(zhǎng)期留存，也難以在市民心中留下深刻的印象，更不要說(shuō)體現(xiàn)一座城市的精神文化內(nèi)涵了。由于我區(qū)景觀(guān)小品打造仍處于較為初級(jí)的發(fā)展階段，部分的景觀(guān)小品存在遭受人為破壞、缺乏連片效應(yīng)的問(wèn)題，也亟待解決。成功的城市景觀(guān)小品應(yīng)該是城市的文化精神的縮影，它們往往兼具了觀(guān)賞性、實(shí)用性、區(qū)域文化精神等于一體，既能成為城市文明的重要物質(zhì)表現(xiàn)，本身又是城市巨大的精神財(cái)富，它們張起了文化氛圍的巨網(wǎng)，對(duì)地方文化的推廣起著積極的作用。 景觀(guān)小品應(yīng)考慮到功能因素，無(wú)論是在實(shí)用上還是在精神上，都要滿(mǎn)足人們的需求，體現(xiàn)人文關(guān)懷。景觀(guān)小品的設(shè)計(jì)也應(yīng)反映它所處的區(qū)域環(huán)境的歷史文化和時(shí)代特色。