海南三亞當(dāng)?shù)鼐坝^小品設(shè)計(jì)應(yīng)該是需要符合相對(duì)應(yīng)的景觀環(huán)境，通過不同的造型、色彩與材質(zhì)的運(yùn)用給予海南三亞當(dāng)?shù)鼐坝^小品不同的空間屬性，來滿足人們?cè)诓煌臻g的心理感知。如果海南三亞當(dāng)?shù)鼐坝^小品能結(jié)合人的心理感知來進(jìn)行設(shè)計(jì)會(huì)比以往只考功能和外觀為出發(fā)點(diǎn)的設(shè)計(jì)更加的符合人們的需要。 在景觀設(shè)計(jì)中的海南三亞當(dāng)?shù)鼐坝^小品設(shè)計(jì)需要有很高的視覺美感，必須符合當(dāng)下時(shí)代流行的審美趨勢(shì)和大眾的審美情趣。美的事物都符合一般自然規(guī)律形式，而形式美的設(shè)計(jì)原則就更加應(yīng)與自然規(guī)律為參照。需要從局部的整體的造型、比例、以及色彩的搭配來進(jìn)行設(shè)計(jì)，打造出造型獨(dú)特、具有大眾審美的海南三亞當(dāng)?shù)鼐坝^小品。形式美的設(shè)計(jì)原則運(yùn)用在海南三亞當(dāng)?shù)鼐坝^小品中，一定要結(jié)合自身與景觀環(huán)境的特點(diǎn)，進(jìn)行有機(jī)的、自然的結(jié)合，既能使海南三亞當(dāng)?shù)鼐坝^小品融于四周環(huán)境，又能凸顯出自身的設(shè)計(jì)美感。

隨著物質(zhì)生活的不斷提高,人們對(duì)自己的生活洧了更高的追求。對(duì)于海南三亞當(dāng)?shù)鼐坝^小品,它的范圍很廣泛,它通常被人認(rèn)為是在公共場(chǎng)所的藝術(shù)品。在公園,我們?？匆? 正是這些的點(diǎn)綴,讓人們都喜歡去公園,在那里能感受到藝術(shù)精神。 海南三亞當(dāng)?shù)鼐坝^小品在景觀設(shè)計(jì)中發(fā)揮了越來越重要的作用，通過對(duì)海南三亞當(dāng)?shù)鼐坝^小品的定義和作用的分析，總結(jié)了海南三亞當(dāng)?shù)鼐坝^小品的分類，加深了對(duì)海南三亞當(dāng)?shù)鼐坝^小品的認(rèn)識(shí)，也對(duì)景觀設(shè)計(jì)有了進(jìn)一步的提高。海南三亞當(dāng)?shù)鼐坝^小品的組景作用。在景觀設(shè)計(jì)中，沒有海南三亞當(dāng)?shù)鼐坝^小品的襯托，主體會(huì)顯得單調(diào)而空洞，因此海南三亞當(dāng)?shù)鼐坝^小品在組織空間、烘托氣氛等方面作用不容小覷。海南三亞當(dāng)?shù)鼐坝^小品的歷史源遠(yuǎn)流長，是景觀設(shè)計(jì)中非常重要的組成部分，在海南三亞當(dāng)?shù)鼐坝^小品里，它猶如無聲的語言，凝固的音符。構(gòu)造雖小卻妙趣橫生，體現(xiàn)所在海南三亞當(dāng)?shù)鼐坝^小品的精神面貌和人文內(nèi)涵。