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產(chǎn)品詳細介紹
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6.“一頭沉”——甲臺詞較多,以甲的敘述,介紹,評論,講解,摹擬為主.乙聽見敘述的同時,有時與甲議論發(fā)表看法,有時提出問題請甲解釋,更多的是為甲的論點作補充.通過乙嚴絲合縫的襯托,點出問題,加深矛盾,揭示主題,抖響"包袱"。
7.“刨底”——意思就是把懸念或是包袱等注入作者強大智慧含量的東西提前告訴觀眾或者聽眾,從而大大削弱的作品的感染力或是搞笑效果。
8.“貫口”——就是麻利的,有節(jié)奏的語言進行表演.經(jīng)典段子很多,如《報菜名》,《地理圖》,《八扇屏》,《開粥場》等.
9.“柳活兒”——分歌柳兒和戲柳兒,簡單說就是學唱。
10.“怯口活兒”——又作“切口”。傳統(tǒng)相聲以北京話為語言核心,運用其他方言,即"怯口".相聲的"怯口活兒",是找尋不同方言之間因誤說,誤聽而制造的誤解,從中調(diào)笑,或可從諷刺里反省。 “先掛”——與“抓哏”同。即相聲演出時，演員往往現(xiàn)場抓取可笑的插話題材，在節(jié)目中穿插進去，用以引起觀眾發(fā)笑。 并能很好地結(jié)合節(jié)目內(nèi)容，以取得良好結(jié)
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傳統(tǒng)相聲有200多段，所有節(jié)目不可能列全。一些段子如張壽老的《揣骨相》等因為各種原因已經(jīng)很久沒人拿來演。幾個我自認為的精品。劉寶瑞《珍珠翡翠白玉湯》、《官場斗》，馬三立《夸住宅》、《黃鶴樓》、《三字經(jīng)》、《白事會》、《栓娃娃》，馬志明《數(shù)來寶》、《大保鏢》、《對春聯(lián)》、《賣五器》，李伯祥《醋點燈》、《報菜名》，趙振鐸《八扇屏》，郭榮啟《繞口令》、《拉洋片》，郭德綱《紅事會》、《揭瓦》，于寶林《買布頭》，蘇文茂《文章會》，張壽辰《小神仙》（壽老一代宗師惜之流傳下的段子太少
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“單活”或“一頭沉”用敘述方式表達事物，雖然是由敘述人“說出來的”，這些事物早已經(jīng)為敘述人所熟悉，所以演員可以靈活地進入劇情和退出演員劇情作客觀的敘述?！白幽高纭边@種形式恰恰相反，盡管在爭辯過程里有許多滑稽可笑的事情，演員(即劇中人物)自己可是不知不覺。因為演員已經(jīng)進入他所扮演的角色的境界中去了。再如，《老老年》這個段子的“逗哏”和“捧哏”為了“老老年間豬吃不吃豆腐”這一問題的互相爭辯，“逗哏”的話里漏洞百出，這顯然是被“捧哏”的演員擠出來的。
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相聲作為一種為廣大人民群眾喜聞樂見的藝術形式，追溯起來已有一百多年的歷史了。從清道光年間與咸豐年間開始，在民間藝術的滋養(yǎng)下，相聲藝術逐漸成熟。相聲的表現(xiàn)形式多樣，包括“墊話”、單口相聲、對口相聲、“群活”、開場小唱等。若按時期劃分，一般分為傳統(tǒng)相聲和新相聲。通俗地講，所有解放前產(chǎn)生并表演的相聲作品，都屬傳統(tǒng)相聲，
