內(nèi)蒙古興安當(dāng)?shù)鼐坝^小品是指：假山、涼亭、花鎮(zhèn)消架、雕塑、桌凳等各種在庭園中可擺設(shè)的物品。一般這些體量都很小，但在庭園中能起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的效果。這些內(nèi)蒙古興安當(dāng)?shù)鼐坝^小品無(wú)論是依附于景物或者是相對(duì)獨(dú)立，均應(yīng)經(jīng)藝術(shù)加工精心琢磨，才能適合庭園特定的環(huán)境，形成剪裁得體，配置得宜，小而不賤，從而不卑，相得益彰的園林景致。運(yùn)用內(nèi)蒙古興安當(dāng)?shù)鼐坝^小品把周圍環(huán)境和外界景色組織起來(lái)，使庭園的意境更生動(dòng)，更富有詩(shī)情畫(huà)意。從塑造環(huán)境空間的角度出發(fā)，巧妙地用于組景，以達(dá)到提高整體環(huán)境與內(nèi)蒙古興安當(dāng)?shù)鼐坝^小品本身鑒賞價(jià)御梁知值的目的。 內(nèi)蒙古興安當(dāng)?shù)鼐坝^小品是區(qū)別于大的景觀而言。顧名思義，內(nèi)蒙古興安當(dāng)?shù)鼐坝^小品首先要是景觀，既是景觀，就必須美。 內(nèi)蒙古興安當(dāng)?shù)鼐坝^小品既具有實(shí)用功能，又具有精神功能，包括建筑小品雕塑、壁畫(huà)、亭臺(tái)、樓閣、牌坊等，生活設(shè)施小品座椅、電話亭、郵箱、郵筒、垃圾桶等，道路設(shè)施小品車站牌、街燈、防護(hù)欄、道路標(biāo)志等。

內(nèi)蒙古興安當(dāng)?shù)鼐坝^小品的功能和形式是多樣的，具有很強(qiáng)的靈活性，可謂法無(wú)定法。所以在創(chuàng)作內(nèi)蒙古興安當(dāng)?shù)鼐坝^小品時(shí)，設(shè)計(jì)師們要做的就是“景到隨機(jī)，不拘一格”，在有限的空間內(nèi)創(chuàng)造無(wú)窮樂(lè)趣。 內(nèi)蒙古興安當(dāng)?shù)鼐坝^小品講究的就是靈活性、多樣性，以豐富景觀空間。所以在提供功能的同時(shí)，內(nèi)蒙古興安當(dāng)?shù)鼐坝^小品的設(shè)計(jì)也要營(yíng)造氛圍、制造樂(lè)趣，可謂一舉多得！ 對(duì)內(nèi)蒙古興安當(dāng)?shù)鼐坝^小品的材質(zhì)機(jī)理、色彩圖樣等特點(diǎn)進(jìn)行個(gè)性化設(shè)計(jì)，這樣內(nèi)蒙古興安當(dāng)?shù)鼐坝^小品在景觀中既顯得與眾不同，又能對(duì)環(huán)境進(jìn)行裝飾點(diǎn)綴，使庭院的意境更加生動(dòng)，更富有情趣，那么這些內(nèi)蒙古興安當(dāng)?shù)鼐坝^小品就物有所值了。 城市內(nèi)蒙古興安當(dāng)?shù)鼐坝^小品在創(chuàng)作過(guò)程中所遵循的設(shè)計(jì)原則，主要體現(xiàn)為功能滿足、個(gè)性特色、生態(tài)原則、情感歸宿。 內(nèi)蒙古興安當(dāng)?shù)鼐坝^小品與設(shè)施在景觀環(huán)境中表現(xiàn)種類較多，具體包括雕塑、壁畫(huà)、藝術(shù)裝置、座椅、電話亭、指示牌、燈具、垃圾箱、健身、游戲設(shè)施、建筑門窗裝飾燈。