內(nèi)蒙古鄂爾多斯法桐一般采取扦插育苗，植苗造林。適宜城市綠化中孤植、叢植及行狀栽植，平原造林中可與其他樹種組團式混交。大規(guī)格苗木栽植時，注意栽植時間一定要趁早春萌動前為好，裸根栽植則須按理想高度定干和短截根系，如果保留全冠栽植則須帶土球。要培育高大飽滿的內(nèi)蒙古鄂爾多斯法桐必須加強修枝管理，注意保留培養(yǎng)健壯的中央主干，疏剪強壯、密集的側(cè)枝，以均衡養(yǎng)分供給和確保不偏冠，同時剪除直立枝、枝、病蟲枝、交叉枝、細弱枝等內(nèi)蒙古鄂爾多斯法桐是作為行道樹的 。

正宗梧桐樹也叫鳳凰樹，取家有梧桐樹，引來金鳳凰之意，寄托著人們的美好愿望。?由于梧桐高大挺拔，為樹木中之佼佼者。自古就被看重。而且常把梧桐和鳳凰聯(lián)系在一起。鳳凰是鳥中，而鳳凰樂于棲在梧桐之上，可見梧桐是多么地高貴了。比如在我國的詩經(jīng)里，就有關(guān)于梧桐的記載。在詩經(jīng)，大雅的卷阿里，有一首詩寫道:《鳳凰鳴矣，于彼高岡。梧桐生矣，于彼朝陽。奉奉(奉有草字頭)萋萋，雍雍喈喈?！愤@詩說的是梧桐生長的茂盛，引得鳳凰啼鳴。奉奉(奉有草字頭，音beng)萋萋，是梧桐的豐茂;雍雍喈喈，是鳳鳴之聲。在莊子的秋水篇里，也說到梧桐。在說到莊子見惠子時說:南方有鳥，其名為宛(右鳥旁)雛，子知之乎?夫宛(右鳥旁)雛，發(fā)于南海而飛于北海，非梧桐不止，…在這篇文章里，也把梧桐和鳳凰聯(lián)系在一起，這里的宛(右鳥旁)雛就是鳳凰的一種。他說鳳凰從南海飛到北海，只有梧桐才落下。可見梧桐的高貴。在三國演義第三十七回里，有這樣的描述:鳳翱翔于千仞兮，非梧不棲;士伏處于一方兮，非主不依由于古人常把梧桐和鳳凰聯(lián)系在一起，所以人們常說:栽下梧桐樹，自有鳳凰來。因此在以前的殷實之家，常在院子里栽種梧桐，不但因為梧桐有氣勢，而且梧桐是祥瑞的象征。當(dāng)然，這里鳳凰樹的傳說僅指的是梧桐樹，和法國梧桐沒有關(guān)系，實際梧桐和法國梧桐是兩種完全不同的植物，除了名字兩者之間沒有任何聯(lián)系，而相近的名字也是因為人云亦云的訛傳才形成的。 法國梧桐、懸鈴木的花語:才華橫溢