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內(nèi)蒙古呼和浩特當(dāng)?shù)鼐坝^小品扮演的角色不僅僅是用來點(diǎn)綴城市景觀，還能使人們從中獲得美的感受和良好的教益，對市民文明素養(yǎng)的起到潛移默化的作用，對豐富城市內(nèi)涵具有重要意義。 我區(qū)相關(guān)部門在打造內(nèi)蒙古呼和浩特當(dāng)?shù)鼐坝^小品時還逐步將其融入標(biāo)識標(biāo)牌、停車場建設(shè)及道路設(shè)施改造等，為城市設(shè)施帶來“高顏值”的同時，內(nèi)蒙古呼和浩特當(dāng)?shù)鼐坝^小品的實(shí)用功能。 實(shí)用性和觀賞性兼具已成未來內(nèi)蒙古呼和浩特當(dāng)?shù)鼐坝^小品的發(fā)展趨勢。 作為城市內(nèi)蒙古呼和浩特當(dāng)?shù)鼐坝^小品的亮點(diǎn)，內(nèi)蒙古呼和浩特當(dāng)?shù)鼐坝^小品承載著城市的文化底蘊(yùn)，折射出城市的“性格”，彰顯城市的魅力，代表著一座城市文明建設(shè) 的進(jìn)程。在我區(qū)，內(nèi)蒙古呼和浩特當(dāng)?shù)鼐坝^小品建設(shè)仍處于較為初級的階段，其發(fā)展過程也存在許多不容忽視的梗阻。此外，縱觀其他內(nèi)蒙古呼和浩特當(dāng)?shù)鼐坝^小品，還缺少連點(diǎn)成線、連線成面的影響力，沒有較為統(tǒng)一的風(fēng)格，難以讓人從中感受城市的獨(dú)特文化。此外，內(nèi)蒙古呼和浩特當(dāng)?shù)鼐坝^小品的不斷涌現(xiàn)也暴露出了一些發(fā)展初級階段的問題。




內(nèi)蒙古呼和浩特當(dāng)?shù)鼐坝^小品體量小巧，造型別致，既能美化環(huán)境，豐富園趣，為游人提供文化休息和公共活動的方便，又能讓游人從中獲得美的感受和良好的教益。內(nèi)蒙古呼和浩特當(dāng)?shù)鼐坝^小品雖屬景觀中的小型藝術(shù)裝飾品，但其影響之深，作用之大，感受之濃的確勝過其它景物。一個個設(shè)計精巧、造型優(yōu)美的內(nèi)蒙古呼和浩特當(dāng)?shù)鼐坝^小品，猶如點(diǎn)綴在大地中的 顆顆明珠，光彩照人，對提高游人的生活情趣和美化環(huán)境起著重要的作用，成為廣大游人所喜聞樂見的點(diǎn)睛之筆。一般內(nèi)蒙古呼和浩特當(dāng)?shù)鼐坝^小品的設(shè)計具有以下幾個要點(diǎn)。 內(nèi)蒙古呼和浩特當(dāng)?shù)鼐坝^小品不僅要有體態(tài)形式美，還要有深刻的內(nèi)涵，經(jīng)得起琢磨。只有表達(dá)一定意境和情趣的小品，才能具有感染力，才能引起觀看者的共鳴，這才算得上高度成功的藝術(shù)作品。因此，內(nèi)蒙古呼和浩特當(dāng)?shù)鼐坝^小品的設(shè)計要巧于構(gòu)思，把設(shè)計師們的新意淋漓盡致的體現(xiàn)出來。



內(nèi)蒙古呼和浩特當(dāng)?shù)鼐坝^小品既可以是獨(dú)立的形體，又可以是整個環(huán)境中的一部分，可以是被欣賞的對象，又可以是人們觀賞景觀的空間場所。內(nèi)蒙古呼和浩特當(dāng)?shù)鼐坝^小品的使用起到了烘托氣氛、將空間組織并串聯(lián)起來的功能作用，使景觀環(huán)境更加的生動，畫面更加的和諧統(tǒng)一。把多重景觀能夠巧妙的組織結(jié)合起來，使單一的景觀空間變得更富有變化感和層次性。把大家?guī)ьI(lǐng)進(jìn)入到一個又一個的空間環(huán)境中去，這樣能做到既有區(qū)別性有統(tǒng)一性。如何將每個內(nèi)蒙古呼和浩特當(dāng)?shù)鼐坝^小品擺放至合適的位置是十分至關(guān)重要的，如果位置擺放不當(dāng)就會產(chǎn)生空間的不和諧性，空間與小品之間無法相融合，只有內(nèi)蒙古呼和浩特當(dāng)?shù)鼐坝^小品放置在合理的景觀空間中，自然環(huán)境與內(nèi)蒙古呼和浩特當(dāng)?shù)鼐坝^小品相融合，才能取得良好的裝飾美化效果。 在內(nèi)蒙古呼和浩特當(dāng)?shù)鼐坝^小品設(shè)計是考慮到人的各項(xiàng)身體尺寸，設(shè)計出符合人尺寸的內(nèi)蒙古呼和浩特當(dāng)?shù)鼐坝^小品，比如：座椅、垃圾桶、花池、水池等的高度以及大小規(guī)格




內(nèi)蒙古呼和浩特當(dāng)?shù)鼐坝^小品設(shè)計是景觀設(shè)計的重要組成部分.什么是內(nèi)蒙古呼和浩特當(dāng)?shù)鼐坝^小品呢？大多數(shù)人認(rèn)為，無非就是放在室外環(huán)境中的藝術(shù)品，但是，藝術(shù)品的范疇很廣，包含有繪畫、書法、攝影、雕塑、工藝品等等。如果一旦把藝術(shù)品置于外部環(huán)境中，那么它的性質(zhì)將發(fā)生變化。帶有個人情感的藝術(shù)創(chuàng)作品將不復(fù)存在。內(nèi)蒙古呼和浩特當(dāng)?shù)鼐坝^小品更加注重的是與公共空間之間的交流，將整體環(huán)境與內(nèi)蒙古呼和浩特當(dāng)?shù)鼐坝^小品融為一體，使空間獲得藝術(shù)化的形式美感，為城市景觀設(shè)計提供了豐富的層次感。內(nèi)蒙古呼和浩特當(dāng)?shù)鼐坝^小品一般在景觀設(shè)計起到畫龍點(diǎn)睛的作業(yè)。體量一般較小，色彩單純明快，對整體空間起到點(diǎn)綴的作用。內(nèi)蒙古呼和浩特當(dāng)?shù)鼐坝^小品既具有實(shí)用的功能又有精神功能。我國的內(nèi)蒙古呼和浩特當(dāng)?shù)鼐坝^小品包括以下幾類：建筑小品類——雕塑、壁畫、亭臺、樓閣、牌坊等；生活設(shè)施小品類——座椅、電話亭、郵筒、郵箱、垃圾桶等；道路標(biāo)志小品類——路燈、防護(hù)欄、路標(biāo)、廣告牌等；裝飾藝術(shù)類——花壇、噴泉、假山置石、花池、花缽、花箱等。


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