今天濟(jì)南藝考文化課培訓(xùn)學(xué)校給同學(xué)們分享的是：“《人民日?qǐng)?bào)》時(shí)評(píng)，寫(xiě)作文必備素材”。 【奉獻(xiàn)與付出】 以“愚公精神”踐行無(wú)悔誓言 開(kāi)頭: ? 一個(gè)人的生命長(zhǎng)度是有限的，但在有限的人生中活出生命的深度和廣度，能體現(xiàn)生命的分量。河北農(nóng)業(yè)大學(xué)教授李保國(guó)被稱為太行山上的“新愚公”，他用一生時(shí)間踐行自己入黨時(shí)的誓言，回答了付出與獲得、內(nèi)蒙古呼和浩特物質(zhì)與精神、內(nèi)蒙古呼和浩特名利與奉獻(xiàn)等人生命題，詮釋了共產(chǎn)黨人的宗旨和理想。 結(jié)尾: ? 一個(gè)人有希望的民族不能沒(méi)有英雄，一個(gè)有前途的 不能沒(méi)有先鋒。以李保國(guó)為鏡，賡續(xù)他所留下的“愚公精神”，我們就必定能在小康的時(shí)代畫(huà)布上，書(shū)寫(xiě)下新的篇章。 【知足知不足】 即要知足，又要知不足 開(kāi)頭: ? “知足知不足，有為有弗為”，這是冰心的祖父謝子修所撰的自勉聯(lián)。領(lǐng)導(dǎo)干部的修養(yǎng)、內(nèi)蒙古呼和浩特行止，也需要把握好這樣的辯證法，既要知足又要知不足，在此基礎(chǔ)上，有所為有所不為。 結(jié)尾: ? 知足，目前在“止”，有所不為；知不足，靶向在“行”，要有所為。懂得知足，面對(duì)名利才有風(fēng)輕云淡的胸懷；懂得知不足，錘煉黨性才有永無(wú)止境的追求。 【恒心與匠心】 “深挖井”方能飲甘泉 開(kāi)頭: ? 當(dāng)公雞一聲長(zhǎng)鳴喚醒整個(gè)大山，畫(huà)家就帶上畫(huà)筆、內(nèi)蒙古呼和浩特畫(huà)板、內(nèi)蒙古呼和浩特畫(huà)架，沿著狹窄彎曲的石板小路，在白墻黑瓦的皖南農(nóng)舍拾級(jí)而上，登上村東山坡，眺望遠(yuǎn)處美景，構(gòu)思心中畫(huà)卷。這位水彩畫(huà)家獨(dú)自一人沉到大山里待了整整40天，每天都有情感的沖擊、內(nèi)蒙古呼和浩特靈感的迸發(fā)、內(nèi)蒙古呼和浩特思想的火花，畫(huà)筆下的色彩比過(guò)去更豐富、內(nèi)蒙古呼和浩特、內(nèi)蒙古呼和浩特靈動(dòng)，色彩的過(guò)渡更自然，與景物的結(jié)合更有意境、內(nèi)蒙古呼和浩特神韻，構(gòu)圖更加靈活自由。他將這樣的深入生活叫“深挖井”。 結(jié)尾: ? 他在鎬河畔神禾原上的古廟里，像一個(gè)農(nóng)民一樣住了14年，創(chuàng)作了中國(guó)文學(xué)史上的扛鼎力作《創(chuàng)業(yè)史》。我們現(xiàn)在的作家、內(nèi)蒙古呼和浩特藝術(shù)家還有多少人像柳青、內(nèi)蒙古呼和浩特路遙一樣，舍得拿出幾年甚至十幾年的時(shí)間深入生活成就一部作品?“深挖井”方能“飲甘泉”。凡是傳世之作、內(nèi)蒙古呼和浩特千古名篇，必是植根生活、內(nèi)蒙古呼和浩特篤定恒心、內(nèi)蒙古呼和浩特傾注心血來(lái)完成的。 語(yǔ)文貴在積累與應(yīng)用，非一日之功，濟(jì)南藝考文化課培訓(xùn)學(xué)校望大家能沉心學(xué)習(xí)，堅(jiān)持不懈。