庭院裝飾性山西忻州當(dāng)?shù)鼐坝^小品包括雕塑小品，水景小品、燈光小品及休憩設(shè)施燈，具有裝飾，點(diǎn)綴及美化作用。庭院山西忻州當(dāng)?shù)鼐坝^小品的巧妙運(yùn)用，可增加庭院靈氣，庭院整體氛圍 。 山西忻州當(dāng)?shù)鼐坝^小品是人們生活中常見、 廣泛的造景元素。 這些小品無論是依附于景物或者是相對(duì)獨(dú)立， 均應(yīng)經(jīng)藝術(shù)加工精心琢磨，才能適合特定的景觀環(huán)境，形成剪裁得體，配置得宜，小而不賤，從而不卑，相得益彰的園林景致。 山西忻州當(dāng)?shù)鼐坝^小品是景觀中不可或缺的因素,對(duì)于點(diǎn)綴風(fēng)景,山西忻州當(dāng)?shù)鼐坝^小品藝術(shù)美感具有關(guān)鍵作用.為了明確山西忻州當(dāng)?shù)鼐坝^小品的設(shè)計(jì)方式與使用價(jià)值,根據(jù)功能用途對(duì)山西忻州當(dāng)?shù)鼐坝^小品進(jìn)行分類介紹,總結(jié)歸納，山西忻州當(dāng)?shù)鼐坝^小品在建造過程中需要遵循的設(shè)計(jì)原則,從生態(tài),景觀,情感,經(jīng)濟(jì),文化等方面對(duì)山西忻州當(dāng)?shù)鼐坝^小品的使用價(jià)值進(jìn)行分析.

實(shí)用性不強(qiáng)、制作工藝不佳、修繕難等問題也讓部分山西忻州當(dāng)?shù)厣轿餍弥莓?dāng)?shù)厣轿餍弥莓?dāng)?shù)厣轿餍弥莓?dāng)?shù)厣轿餍弥莓?dāng)?shù)厣轿餍弥莓?dāng)?shù)鼐坝^小品成為城市里尷尬的存在。 山西忻州當(dāng)?shù)厣轿餍弥莓?dāng)?shù)厣轿餍弥莓?dāng)?shù)厣轿餍弥莓?dāng)?shù)厣轿餍弥莓?dāng)?shù)厣轿餍弥莓?dāng)?shù)鼐坝^小品是景觀工程中不容輕視的重要節(jié)點(diǎn)，它們能把景觀元素巧妙地串聯(lián)，形成有序的系統(tǒng)，進(jìn)行有機(jī)、美學(xué)地融合，城市視覺形象及文化內(nèi)涵?！耙粋€(gè)區(qū)域內(nèi)的山西忻州當(dāng)?shù)厣轿餍弥莓?dāng)?shù)厣轿餍弥莓?dāng)?shù)厣轿餍弥莓?dāng)?shù)厣轿餍弥莓?dāng)?shù)厣轿餍弥莓?dāng)?shù)鼐坝^小品應(yīng)該是風(fēng)格統(tǒng)一的，它的作用是‘1＋1＞2’，而不是相互獨(dú)立、零散的個(gè)體，但目前定海城區(qū)的山西忻州當(dāng)?shù)厣轿餍弥莓?dāng)?shù)厣轿餍弥莓?dāng)?shù)厣轿餍弥莓?dāng)?shù)厣轿餍弥莓?dāng)?shù)厣轿餍弥莓?dāng)?shù)鼐坝^小品風(fēng)格不夠統(tǒng)一?！鄙轿餍弥莓?dāng)?shù)厣轿餍弥莓?dāng)?shù)厣轿餍弥莓?dāng)?shù)厣轿餍弥莓?dāng)?shù)厣轿餍弥莓?dāng)?shù)厣轿餍弥莓?dāng)?shù)鼐坝^小品改造工作從無到有，再?gòu)挠械絻?yōu)是一個(gè)較為漫長(zhǎng)的過程，部分區(qū)域缺少山西忻州當(dāng)?shù)厣轿餍弥莓?dāng)?shù)厣轿餍弥莓?dāng)?shù)厣轿餍弥莓?dāng)?shù)厣轿餍弥莓?dāng)?shù)厣轿餍弥莓?dāng)?shù)鼐坝^小品，也有一些山西忻州當(dāng)?shù)厣轿餍弥莓?dāng)?shù)厣轿餍弥莓?dāng)?shù)厣轿餍弥莓?dāng)?shù)厣轿餍弥莓?dāng)?shù)厣轿餍弥莓?dāng)?shù)鼐坝^小品僅僅是單獨(dú)存在，沒有特色和意義，缺少文化意蘊(yùn)，讓人過目即忘。 “我們計(jì)劃將更多山西忻州當(dāng)?shù)厣轿餍弥莓?dāng)?shù)厣轿餍弥莓?dāng)?shù)厣轿餍弥莓?dāng)?shù)厣轿餍弥莓?dāng)?shù)厣轿餍弥莓?dāng)?shù)鼐坝^小品連點(diǎn)成線、連線成面，發(fā)揮山西忻州當(dāng)?shù)厣轿餍弥莓?dāng)?shù)厣轿餍弥莓?dāng)?shù)厣轿餍弥莓?dāng)?shù)厣轿餍弥莓?dāng)?shù)厣轿餍弥莓?dāng)?shù)鼐坝^小品的連片效應(yīng)，形成景觀休閑帶，凸顯定海的文化品質(zhì)?！崩缒壳巴七M(jìn)的“海之歌”景觀工程，其原先的設(shè)計(jì)風(fēng)格非常西式。