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現(xiàn)代園林北京當?shù)鼐坝^小品,在給人提供舒適的實用的同時,也給人以審美欣賞。常常能在北京當?shù)鼐坝^小品布景的時候,很好的劃分設(shè)置空間,表現(xiàn)出獨有的肌理紋路造型風(fēng)格,因而它自身也就成了一種獨立的景觀。北京當?shù)鼐坝^小品有著靈活多變的功能和特點,可以說對于它的把握并無規(guī)律可循,常常都是出于設(shè)計者或是個人的喜好,根據(jù)一定的搭配原則,隨意添加,表現(xiàn)出強烈的個性化和隨意性。這也就使得北京當?shù)鼐坝^小品更不可能像主體建筑那樣,形成清晰的規(guī)律,有獨特的藝術(shù)規(guī)律。從這點上來說呢,北京當?shù)鼐坝^小品也是需要更加科學(xué)化,藝術(shù)化。
城市北京當?shù)鼐坝^小品、公益廣告向公眾傳達文明道德觀念,提高市民文明程度,承擔著宣傳社會公德、職業(yè)道德、家庭美德,凈化社會環(huán)境,營造良好社會氛圍的重大職責(zé)。
北京當?shù)鼐坝^小品是必不可缺之物。特別是在現(xiàn)代園林設(shè)計中,很多裝飾性的地方,都得依靠北京當?shù)鼐坝^小品來完成。常常有著畫龍點睛的妙用。接著我們就來具體看看園林小品在長沙園林景觀設(shè)計中的一些地位和作用北京當?shù)鼐坝^小品是園林結(jié)構(gòu)之外,所必需的。雖然它對整體構(gòu)景沒有結(jié)構(gòu)性的影響,而且可以用別的相似的小品景物代替,但是它依然是園林景觀設(shè)計中非常重要的部分。
就北京當?shù)鼐坝^小品的源起來說,它往往是園林中供歇息、照明、等一些實用性的微型設(shè)施。通常整體小巧,形式多變,基本上以實用為主。當園林逐漸看重美觀,多了裝飾性的時候,北京當?shù)鼐坝^小品才逐漸成為一種兼具實用的獨立裝飾藝術(shù),這時候就有了為了構(gòu)景而構(gòu)景的北京當?shù)鼐坝^小品。
現(xiàn)代園林北京當?shù)鼐坝^小品在兼具實用性的同時,強調(diào)裝飾性。甚至更多已單純成為獨立裝飾,只強調(diào)觀賞性。因而北京當?shù)鼐坝^小品,更加注重形式的精美,和裝飾效果。這也就是在現(xiàn)代園林中,除了主體構(gòu)景之外,北京當?shù)鼐坝^小品已經(jīng)成為了非常重要不可缺的部分。
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北京當?shù)鼐坝^小品具有濃厚的工藝美術(shù)特點,所以一定要突出特色,以充分體現(xiàn)其藝術(shù)價值,切忌生搬硬套和雷同。 無論哪類北京當?shù)鼐坝^小品,都應(yīng)體現(xiàn)時代精神,體現(xiàn)當時社會的發(fā)展特征和人們的生活方式。既不能滯后于歷史,也不能跨越時代。從某種意義上講,北京當?shù)鼐坝^小品必須是這個時代的人文景觀的記載。北京當?shù)鼐坝^小品應(yīng)充分考慮地域特征和社會文化特征。北京當?shù)鼐坝^小品的形式,應(yīng)與當?shù)刈匀痪坝^和人文景觀相協(xié)調(diào),尤其是在旅游城市,建設(shè)新的園林景觀時,更應(yīng)充分注意到這一點。
北京當?shù)鼐坝^小品設(shè)計需考慮的問題是多方面的,不能局限于幾條原則,應(yīng)學(xué)會舉一反三,融會貫通。
北京當?shù)鼐坝^小品作為景觀之點綴,一般在體量上力求精巧,不可喧賓奪主,失去分寸。
北京當?shù)鼐坝^小品決大多數(shù)具有實用功能,因此除滿足藝術(shù)造型美觀的要求外,還應(yīng)符合實用功能及技術(shù)的要求。
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