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語(yǔ)三慶典設(shè)備租賃公司(北京市分公司) > 北京本地產(chǎn)品動(dòng)態(tài)

左鄰右社玻璃篷房出租一站式服務(wù)

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上面的一些例子都說(shuō)明了“子母哏”和“一頭沉”的不同特點(diǎn)??墒撬鼈円灿性S多相同的地方,例如這兩種形式都是采取對(duì)括的方式來(lái)表達(dá)事物,用比較輕松的喜劇風(fēng)格來(lái)進(jìn)行表演,演員同是在“場(chǎng)面桌”的后面表演,(“逗哏”的站在右邊兒,“捧哏”的站在左邊兒(所以這兩種形式的滇員在表演時(shí)活動(dòng)的范圍是比較小的。由于這兩種形式具備一些共同的特征,所以在創(chuàng)作和表演的時(shí)候,作家和觀眾往往不好理會(huì)“一頭沉”和“子母哏”是兩種表演形式。

 




 

武漢左鄰右社武漢相聲社團(tuán) , 三番四抖,我一直認(rèn)為,他既是相聲表演中的技巧,也是相聲創(chuàng)作中的一種技巧。為什么這么說(shuō)?相聲的創(chuàng)作,大家都知道,要遵循‘情理之中,意料之外’的規(guī)矩來(lái),而三番四抖就是這種創(chuàng)作規(guī)矩的一把尺子。他嚴(yán)格控制著你每個(gè)包袱的創(chuàng)作。三番,就是要情理之中,四抖,就要意料之外,否則包袱不會(huì)響。比如,高范表演的釣魚, 的底,就是遵循了這個(gè)規(guī)律。(院里二姥姥):大哥,你這魚怎么都一邊大呀,你別不是釣的,是買的吧?此為一番。(二子他爸爸):這怎么話說(shuō)的姥姥,哦,別人都是釣的。到我這就是買的。大家都一個(gè)院住著,打那天你說(shuō)我,我可就沒(méi)說(shuō)別的,如果你給我弄個(gè)半身不遂,你在我身上可缺了大德了。此為二翻。(二兒他媽媽):二他爸爸,你可別著急,是釣的,咱這魚是釣的。姥姥別看你這么大歲數(shù),您說(shuō)話,可真不是地方。二他爸爸,你可別著急,你看誒,這點(diǎn)魚釣的得有二斤多。此為三番。(二兒他爸爸):什么玩意?二斤多?四斤還高高的,你不信你問(wèn)去,這人家還饒兩條呢。此為四抖。在這個(gè)包袱鋪開(kāi)的時(shí)候,大多數(shù)人會(huì)猜到, 的底會(huì)是買的魚露餡,可是又有多少!人能猜到 的底呢?這恐怕就是意料之外吧。




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 “單活”或“一頭沉”用敘述方式表達(dá)事物,雖然是由敘述人“說(shuō)出來(lái)的”,這些事物早已經(jīng)為敘述人所熟悉,所以演員可以靈活地進(jìn)入劇情和退出演員劇情作客觀的敘述?!白幽高纭边@種形式恰恰相反,盡管在爭(zhēng)辯過(guò)程里有許多滑稽可笑的事情,演員(即劇中人物)自己可是不知不覺(jué)。因?yàn)檠輪T已經(jīng)進(jìn)入他所扮演的角色的境界中去了。再如,《老老年》這個(gè)段子的“逗哏”和“捧哏”為了“老老年間豬吃不吃豆腐”這一問(wèn)題的互相爭(zhēng)辯,“逗哏”的話里漏洞百出,這顯然是被“捧哏”的演員擠出來(lái)的。

 




 

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傳統(tǒng)相聲中的“柳活”基本上是以戲柳為主,有的是敘述式的,象《文昭關(guān)》(講的是用錯(cuò)道具的笑話)。有的是評(píng)論式的,(武墜子)。還有就是模仿式的,象《黃鶴樓》這類段。而在“柳”活段子中若是演員帶有簡(jiǎn)單化裝,分包趕角,跳入表演,跳出講述這樣的形式又稱“腿子活”象鐘劍,高鵬表演的《汾河灣》就是典型的“腿子活

柳活又分為“戲柳”歌柳和“雜柳”本次相聲大會(huì)就有兩個(gè)柳活段子,一個(gè)是字者,青松表演的《歌唱秘訣》屬于歌柳,另一個(gè)是鐘劍,高鵬表演的《汾河灣》屬于戲柳,而“雜柳”的特點(diǎn)是既有戲曲唱段,又有歌曲,數(shù)來(lái)寶等。有的朋友也許聽(tīng)過(guò)《戲迷縣官》這段相聲,在這段相聲中演員模仿了多種戲劇,數(shù)來(lái)寶,甚至流行歌曲。

 


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